Beilage. 



Einleitungsrede zur Feier des Jahrestages Königs 

 Friedrichs II. am 29. Januar 1852, von Herrn 

 Ehrenberg. 



Sehr verschieden sind die Denkmäler, welche zu verschiedenen 

 Zeiten Könige sich bauten. In früher Zeit schuf man mit roher, ja 

 dämonischer, trotziger Gewalt, architectonische Riesenwerke, wel- 

 che den Gesichtspunct hatten, dafs kein Nachfolger, keine Zeit im 

 Stande sein möge sie zu zerstören, und da mitten hinein liefs man 

 aus guten Gründen den Körper nach dem Tode versenken und ver- 

 stecken. So baute man die Pyramiden in Ägypten als riesenhafte, 

 unzerstörbare Deckel verborgener Sarkophage. Unendlicher Jam- 

 mer der gleichzeitigen zur Zwangsarbeit verurtheilten Völker ver- 

 schmolz mit dem Denkmal des Erbauers. Ergreifend ist in unserm 

 neuesten Prachlbaue zu Berlin die symbolisch- bildliche Darstellung 

 des Verfalles jenes Riesendenkmals der Herrscher von Babylon, wo 

 der eine unter der Zwangs- Arbeit hinsinkende Mann das ganze Le- 

 ben der alten Zeit wohl allzu wahr vor die Seele führt. 



Anders baute König Salomo, der sich den Namen des Weisen 

 in mehrfacher Beziehung verdiente. Er schuf zur Ehre Gottes, da- 

 durch aber sich selbst auch zur Ehre und zum Denkmal, den präch- 

 tigen Tempel, der, wie der Gott für den er bestimmt war, seines 

 Gleichen nicht haben sollte. Der Baumeister hiefs nach Luther's 

 Text Huram Abif, nach den 70 Dolmetschern aber ühiram von Ty- 

 rus. Ihn überbietend baute Kaiser Justinian in Constantinopel den 

 christlichen Tempel der Sophia mit dem Befehle ihn schöner und 

 gröfser zu bauen als den Tempel des Salomo. Als er durch die 

 Baumeister Anthemius von Tralles und Isidorus von Milet im 5 ten 

 Jahre fertig war, rief der in den Tempel eintretende Kaiser entzückt, 

 wie byzantinische Schriftsteller, welche die Einweihung der Kirche 



