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Eine gab diese, der Andere jene Nachricht aus Büchern zum Besten. 

 Der Ausgezeichnetste aber unter ihnen, Olympiodorus mit Namen, 

 nahm das Wort, und sagte" u. s.w. Dafs die oben genannten 3 

 Männer Gorgi, Banan und Davith als Autoren hier angeführt wer- 

 den, und dafs M. Ch. auf ihre Schriften verweise, ist wohl keinem 

 Zweifel unterworfen. Den Letzten derselben halten die Mechitha- 

 risten mit grofser Wahrscheinlickeit für den Neffen des M. Ch., 

 den bekannten armen Philosophen Davith, welcher in Athen Philo- 

 sophie studirte; der Zweite, Banan, ist gänzlich unbekannt, da die- 

 ser Name sonst nirgends erwähnt wird. Wenn sie aber bei dem 

 Dritten, Gorgi, an einen Griechen denken, der Gorgias geheifsen, 

 so sind sie gewifs im Irrthum, da einmal dieser Name nach der Ana- 

 logie von / hffhtuu, ^iA^iuu, lujin^iut u.s.w. auch if.npq^m oder i"p- 

 aftiuu lauten müfste, und da aus den Worten Davith's „als ich unter 

 den Griechen Philosophie studirte" deutlich hervorgeht, dafs wir 

 im griechischen Sinne hier Barbaren vor uns haben. Ferner weist 

 der Anfang dieser Stelle „die Berichte, welche schon vor langer 

 Zeit unter den Griechen erzählt wurden, und durch Gorgi, Banan 

 und Davith bis zu uns gelangt sind," nicht undeutlich darauf hin, 

 dafs es Armenier sind, welche hier citirt werden. Der Name Gorgi 

 hat aber georgische Form und wird auch bei den armenischen Auto- 

 ren, so viel mir bekannt, nur von Georgiern gebraucht. Es wäre 

 möglich, dafs er aus einer georgischen Familie stammte, welche in 

 Armenien sich niedergelassen halte, oder dafs er sich den Schülern 

 Sahak'sund Mesrop's angeschlossen. Denn dafs diese drei Zeilgenos- 

 sen des M. Ch. waren, dafür spricht auch noch die Erwähnung des 

 Olympiodorus, wahrscheinlich jenes bekannten Historikers aus The- 

 ben, welcher in der ersten Hälfte des 5ten Jahrhunderts lebte. 

 Auch haben wir hier nicht an historische Werke derselben zu den- 

 ken, sondern vielmehr an philosophische Abhandlungen oder Vor- 

 träge, wie die angeführten Worte Davith's zeigen. — IT, 34. sagt 

 M. Ch., dafs er die Begebenheiten unler Ananun und Sanatruk, den 

 beiden Nachfolgern Abgar's, mit Stillschweigen übergehen wolle, 

 da sie schon Andere vor ihm mitgetheilt haben. Wer diese Bericht- 

 erstatter waren, sagt er nicht; dafs es aber Armenier gewesen, ist 

 deshalb anzunehmen, weil die genannten Ereignisse in Armenien 

 stattfanden, und M. Ch. dieselben seinen Landsleuten als hinlänglich 

 bekannt voraussetzt. Jetzt kennen wir alle diese Data nur aus spä- 



