91 



aus der Dynastie der Arsaciden, Valarschak I. (reg. \h9- 127 a.Chr.) 

 und Arschak I. lebte, und wahrscheinlich während der Regierung 

 des Letztem starb. Denn, bevor M. Ch. den Tod des Arschak I. 

 erwähnt, sagt er II, 9- am Schlafs: ,, Hier endigt die Erzählung des 

 guten Alten Mar Ibas Katina." Über den Namen dieses Historikers 

 ist viel conjeeturirt worden. Die meisten Gelehrten sind der Mei- 

 nung, Katina sei der Name seiner Vaterstadt, und nennen ihn Mar 

 Abas oder Ibas von Katina. Allerdings gab es auch einen Ort die- 

 ses Namens. Assem. bibl. Orient. II. p. .551. sagt von ihm: r ^Q-D 

 4*»v,> I? I|_0 Uva-,-0 „Kotin (richtiger Katin, nach der ursprüngli- 

 chen Aussprache der Syrer, welche noch heute von den orientali- 

 schen Syrern festgehalten wird), eine Stadt in dem Gebiete von 

 Gichon (Gichan)." Aber, wäre Mar Ibas aus dieser Stadt gebürtig, 

 so könnte er nicht ]_1-.^_D, Kölino (Katina), sondern müfste (,»X»^D, 

 Kötinöjo (Kätinaja) heifsen. Es ist vielmehr |.X«^_D, Katino (Ka- 

 tina) ein ehrender Beiname des Mar Ibas, und ein Adjectiv, welches 

 „weise" bezeichnet. In dem Katalog der syrischen Autoren von 

 Ebed Jesu bei Assem. bibl. or. III, p. 225. finden wir dasselbe Ad- 

 jectiv als Beinamen für einen spätem syrischen Schriftsteller, und 

 Hieronymus erwähnt ebenfalls einen solchen tom. V. p. 12. der Ve- 

 roneser Ausgabe. Sein eigentlicher Name war Ibas, dem der für 

 heilige und ausgezeichnete Männer bestimmte Titel ^»- r lD, Mör 

 (Mar) „Herr" vorgesetzt, und zum Unterschied von andern gleich- 

 namigen Gelehrten das Adjectiv (.J_*i\_D, Katino (Katina), „der 

 Weise" noch nachgesetzt wurde. 



Als Valarschak, der erste arsaeidische Beherrscher Armeniens, 

 von seinem Bruder, dem persischen Könige Arschak dem Grofsen, 

 auf den armenischen Thron gesetzt worden war, trug er grofses 

 Verlangen, sich über die frühere Geschichte Armeniens zu unter- 

 richten, und sandte defshalb den genannten Gelehrten mit der Bitte 

 an seinen Bruder Arschak, ihm die literarischen Schätze des könig- 

 lichen Archivs zu Ninive zu Gebote zu stellen, damit er daraus die 

 Geschichte von Armenien zusammenstellen könnte. Arschak ge- 

 währte ihm augenblicklich sein Gesuch, und Mar Ibas, welcher 

 sämmtliche Schriften durchging, fand unter diesen Eine mit folgen- 

 der Aufschrift (I, 9.): „Dieses Buch ist auf Befehl Alexanders des 

 Macedoniers aus dem Chaldäischen in das Griechische übersetzt 

 worden, und enthält die wahre Geschichte der Vorfahren." Aus 



