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diesem Werke zog Mar Ibas nur das heraus, was auf die Geschichte 

 Armeniens Bezug hatte, und brachte es in griechischer und syrischer 

 Schrift zu Valarschak, welcher es als seinen gröfsten Schatz in sei- 

 ner Schatzkammer deponirte, und einen Theil davon auf eine Säule 

 eingraben liefs. Mar Ibas gab aber in seinem Werke nicht blofs 

 einen Auszug von jenem, sondern benutzte auch die andern Schätze 

 des Archivs. Dies ersehen wir aus andern Stellen, wie I, i4., wo 

 M. Ch. sagt: „Obgleich die Thaten Aram's nicht in den eigentli- 

 chen Büchern der Könige (d. h. bei den Reichshistoriographen) ge- 

 lesen werden, so finden sie sich doch, wie Mar Ibas erzählt, in dem 

 Königl. Archiv von andern unbekannten Männern aus dem Volks- 

 gesange entlehnt aufgezeichnet;" und I, 15. berichtet er: „Sicherer 

 (als die Erzählung Cep'nalion's) erschien mir das, was Mar Ibas aus 

 der Prüfung chaldäischer Werke genommen hat." Übrigens erfah- 

 ren wir noch aus I, 21., dafs Mar Ibas sein Werk in '\ Bücher ein- 

 geteilt habe. Dort heifst es nämlich in Bezug auf Pamir, den letz- 

 ten unmittelbaren Nachkommen Haik's, welcher in Verbindung mit 

 Varbakes von Medien Sardanapal stürzte: „Ich freue mich, hier zu 

 unserm eigentlichen Vorfahren zu kommen, dessen Nachkommen 

 zu der Königswürde gelangten. Wir müssen daher ausführlicher 

 von ihm sprechen und sind so glücklich gewesen, die Beweise dafür 

 in den h Büchern des beredten Weisen, ja vielmehr des Weisesten 

 der Weisen zu lesen." Diese Stelle bestätigt zugleich zum Über- 

 flufs noch die oben gegebene Erklärung des Beiwortes Katina. Am 

 Schlüsse dieses Kapitels fügt M. Ch. noch hinzu : „Wenn man mich 

 fragen sollte, woher ich die Namen und Thaten unserer vielen Vor- 

 fahren genommen habe: so antworte ich, aus den alten Archiven 

 der Chaldäer, Assyrer und Perser (denn alle diese waren in Ninive 

 vereinigt), weil ihre Namen und Thaten als die der von Jenen ein- 

 gesetzten Statthalter und Vasallen dahin gehörten." M. Ch. konnte 

 diese nur aus Mar Ibas kennen, da er selbst nicht dahin gekom- 

 men war. 



Dagegen beruft er sich in mehreren Stellen auf das Archiv von 

 Edesta, welches (vgl. II, 27.) der König Abgar anlegte, indem er 

 dahin seine Residenz verlegte, und das Reichsarchiv brachte; auch 

 hob er in demselben (vgl. II, 33.) seine Correspondenz auf. Dort 

 wurde ferner Lerubna's Geschichte von Abgar undSanatruk (11,36.) 

 aufbewahrt, und die Römer legten ebendaselbst das Tempelarchiv 



