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Der erste Autor, welchen M. Ch. im zweiten Buche erwähnt, 

 ist Herodot, von welchem er die Eintheilung der Erde in 3 Welt- 

 theile annimmt. Vgl. Herod. IV, 42. u. ff. In dem zehnten Kapi- 

 tel nennt M. Ch. h Autoren, zuvörderst den Chronisten Julius Afri- 

 canus, aus dessen 5 ten Buche er die unmittelbar folgende Geschichte 

 gezogen hat, und dann zu dessen Bestätigung Josephus, Hippoly- 

 tus — also ein neues Zeugnifs für ihn, als den Verfasser der ihm 

 beigelegten Chronik — nnd die Kirchengeschichte des Eusebius, 

 von welcher er sogar Buch und Capitel citirt. Dies beweist, dafs 

 er sie sehr genau gekannt habe; aber dennoch lehrt uns eine Ver- 

 gleichung des angeführten Kapitels mit der Belation des M. Ch. 

 über Abgar (II, 5.3.), dafs er nicht aus ihr geschöpft, sondern sie 

 nur zur Beglaubigung der Aussagen des Julius Africanus ange- 

 führt habe. Eusebius macht auch in seiner Chronik von diesem 

 5 ten Buche der Chronik des Jul. Afr. Gebrauch. Da er aber die 

 hier folgenden Erzählungen, so weit sie die Armenier speciell be- 

 treffen, nicht berührt, so sind wir genölhigt, anzunehmen, dafs 

 auch nicht diese, sondern, wie er ja selbst sagt, die des Jul. Afr. 

 ihm als Quelle gedient habe. 



Merkwürdig in mehrfacher Beziehung ist das 1 3te Kapitel des- 

 selben Buches, und es liefert uns einen Beweis, wie weit übertrie- 

 bener Patriotismus auch den ehrlichsten Menschen irre leiten kann. 

 In dem 12 ten Kap. hatte M. Ch. von den fabelhaften Eroberungs- 

 zügen des armenischen Königs Arlasches I. (reg. 1l<i-8y v. Chr.) 

 gesprochen und erzählt, dafs er bis nach Griechenland gekommen 

 sei, und Croesus, den König von Lydien, gefangen genommen habe. 

 Dieses Factum sucht er im 13 ten Kap. zu rechtfertigen, und sagt, 

 dafs nach einigen Autoren Croesus von Cyrus getödtet worden sei, 

 nach Andern aber, dafs Croesus einen Krieg mit Nectanebus ge- 

 führt habe, der nach Manetho der letzte der ägyptischen Könige 

 gewesen sein soll, und von Einigen zum Vater des Alexander ge- 

 macht werde. „Viele aber," fügt er hinzu, „sagen auch, dafs un- 

 ser Artasches den Croesus gefangen genommen habe, und erzählen 

 dies umständlich ; und ich stimme damit überein." Zum Beweise 

 dafür bringt er die hierher gehörigen Stellen aus den unbekannten 

 Autoren: Polycrates, Agaros oder nach andern Codd. wohl richti- 

 ger Evagaros (für Evagrios oder Evagoras), Kamadros (ein ande- 

 rer Cod. hat Kamardos, der Leipziger vielleicht richtiger Skamadros 



