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welchen er nicht besorge jemals ändern zu dürfen: gab Lam- 

 bert (1771) seine „Anlage zur Architektonik oder Theorie des 

 Einfachen und des Ersten in der philosophischen und mathema- 

 tischen Erkenntnifs" heraus. Leider erlebte Lambert nicht mehr, 

 dafs Kants Kritik der reinen Vernunft erschien. Ein mathema- 

 tischer Geist ging durch Lamberts logische und metaphysische 

 Untersuchungen hindurch, indem er sich in der Bestimmung 

 der Grundbegriffe zum Theil an Locke anschlofs. In den Denk- 

 schriften der Akademie findet sich von ihm eine Abhandlung 

 (1763), welche an das Studium des Longin über das Erhabene 

 anknüpft, betitelt: über einige Abmessungen der intellectuellen 

 Welt. Andere Abhandlungen betreffen die Begriffe der Ord- 

 nung, des Mafses, der Symmetrie, besonders in psychologischer 

 Beziehung (1770 fg.). 



Endlich darf in der Skizze der philosophischen Thätigkeit 

 während dieses Zeitraums der Akademie Ein Zug nicht fehlen, 

 der belebende Antheil Friederichs des Grofsen. Es waren 

 die glänzenden Tage der Akademie, wenn in öffentlichen Sitzun- 

 gen D arg et oder Thi e bau lt die historischen oder philosophi- 

 schen Denkschriften des Königs las. So wurde z. B. im Jahr 

 1748 bei der Feier des königlichen Geburtstages seine Lebens- 

 beschreibung des grofsen Kurfürsten vorgetragen. Die Darstel- 

 lung, durch die Strenge des erzählenden Stils, durch politischen 

 Scharfblick, durch charakteristische Vergleichungen ausgezeich- 

 net, machte auf die Versammlung der Prinzen und Generale, 

 der Minister und Gelehrten einen grofsen Eindruck, der sich 

 in der nächsten Vossischen Zeitung mit den Worten aussprach, 

 dafs die Lebensbeschreibung wol kaum ihres Gleichen habe. 

 Man kannte den Verfasser, aber man nannte ihn nicht. Noch 

 im Jahr 1772 liefs der König, als seine Schwester die verwitt- 

 wete Königin von Schweden in der Akademie zur Feier seines 

 Geburtstags erschien, seine gegen Bousseau gerichtete Abhand- 

 lung über den Nutzen der Wissenschaften und Künste im Staat 

 vortragen. Abhandlungen Friederichs des Grofsen waren nicht 

 selten Perlen in den akademischen Denkschriften und gaben ih- 

 nen, wenn sie darin zuerst erschienen, grofsen Beiz. Die philo- 

 sophische Richtung Friederichs des Grofsen war damals von 

 Leibniz und Wolf, dem Studium seiner Jugend, abgekehrt und 



