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adsuetior war und schliefst, dafs er an Weingärten nicht ge- 

 dacht haben würde, ohne den Schwbsp. vor Augen zu haben; 

 dabei setze er aber ,,infelicissimo studio emendandi" den Tag 

 S. Urbans als Patrons der Weingärtner statt der Zeit der Wein- 

 lese, und stelle „haud minus turpiter lapsus" die Gefälle von 

 Weingärten mit jenen andern zusammen, 143. Es ist dem 

 Hrn. Vf. also wohl unbekannt geblieben, dafs der Weinbau 

 zwischen Elbe und Saale, ja auch zwischen Elbe und Oder 

 schon im 12ten und I3ten Jahrb. in ausgedehntem und selbst 

 gröfserm Maafse als jetzt getrieben wurde. In der Mark kom- 

 men 1181 Zehnten von "Weinbergen vor; gleichzeitig gab es 

 Weinbau bei Naumburg, liitterfeld, Zeiz, Meilsen und bei Wet- 

 tin, wo Eike v. I\. 1209 als Schöffe genannt wird. ( 3 "*) Damit 

 fällt das ganze Argument, die Unbekanntschaft mit Weingärten, 

 zu Boden. Dieser treten auch jene andern Erwähnungen der 

 "NN eingärten im Ssp., welche der Schwbsp. nicht hat, entgegen. 

 Die persönliche Gewöhnung des sächsischen Verf., die ich übri- 

 gens nicht kenne, ist dabei gleichgültig. Es kommt ferner nicht 

 auf die Zeit der Lese selber, sondern auf die Zeit an, da man 

 die Lese verdient hat, wie noch insbesondere die Zusammen- 

 stellung der Weingärten mit andern Gärten zeigt, deren Früchte 

 doch gleichfalls nicht Anfangs Juni reifen.^') Was kann end- 

 lich in der Zusammenstellung ad 3) ungehöriges liegen, da ja 

 nicht für alle jene Gelder auf denselben Tag, sondern für jedes 

 auf den besondern Tag „die to geldene bescheiden is" hinge- 

 wiesen wird. 



( 3< ) Gercken Stiftshistorie von Brandenburg S. 37S. Tittmann, Heinrich 

 der Erlauchte II. 55 ff. 



( 3S J Dalier hat denn auch die sächsische Praxis daran festgehalten, den 

 Urbanstag, d. i. den 6. Juni neuen Styls, als den Entscheidungstag für das 

 Verdiencu des Weinzehntens und des Weingartens selbst zu betrachten. 

 Vgl. Ileimbacb Part. R. § 183 3 und die Stellen in Emminghaus Pand. des 

 gem. siiehs. K. 1S51 S. 7 -t S . Daraus erklärt sich auch die sonst seltsam 

 klingende Parömie bei Eisenhart D. Snrichw. S. 64: Du heifst Urben, so 

 bist du weder gerathen noch verdürben. D. i. von Wein und Obst ist am 

 Urbanstage, da sie als verdient ins Allode fallen, noch gar nicht zu bestim- 

 men, wie die Lese ausfallen werde. 



