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öffentlichen Strafe gegeben, denn diese absorbirt nach III 50 

 nur Bufse und Gewedde. 



26. Ssp. III. 46 § 1 (Qu. 141) bestimmt: An einem fah- 

 renden Weibe und an seiner amie (Beischläferin) mag der Mann 

 das Verbrechen der Nothzucht begehen und sein Leben ver- 

 wirken, wenn er ihr wider ihren Willen beiwohnt. Statt des 

 fahrenden Weibes (einer meretrix) setzt der Schwbsp. 311: 

 „maget oder wip swie boese si sint", und unterscheidet hin- 

 sichtlich der Art der Todesstrafe, ob es eine Magd oder Weib ge- 

 wesen, wobei nähere Regeln über den Beweis des Magdthums 

 gegeben werden. Ein „böses" Weib ist hier, nach einer al- 

 tern Bedeutung von „boese" (Benecke Wb. 224 ff.), ein ge- 

 ringes Weib, wie auch Wack. 256 giebt. Hr. v. D. deutet 

 „femina pessimae famae" und gar gradezu meretrix. Wie sich 

 damit dann die Ermittelung des Magdthums reimen soll, weifs 

 ich nicht. 



Der Schwbsp. fährt fort: „ein iegelich man mag mit si- 

 ner amien den notnunft began. daz sol man ir rihten alse ob 

 er nie bi ir gelegen were." Also in Übereinstimmung mit 

 dem Princip des vorigen Falles und mit dem Ssp.: der viola- 

 tor wird bestraft, als ob er nie vertraulich mit ihr gelebt 

 habe. Hr. v. D. aber giebt als den Sinn 225': stupri vio- 

 lenti reum non haben', qui amicae quacum sibi consuetudo erat, 

 vim intulerit." Das setzt voraus, dafs „alse ob er nie" für „falls 

 er nie" genommen worden, und dafs man auch eine „amie" ha- 

 ben könne, ohne „consuetudo" mit ihr zu pflegen. Sodann, und 

 dies geht noch weiter, hält der Hr. Vf. sich berechtigt, die Po- 

 sition des Ssp. mittels zwei hinzugefügter „ne" in die Negation 

 umzudrehn, ( 42 ) also auch ihm den Grundsatz unterzulegen, dafs an 



( 42 ) Hr. v. D. will demnach lesen : „an sinir amyen [ne] mach die man 

 not [ne] dun unde sin liph virwerken" etc. Das würde jedoch die Nega- 

 tion nur sehr unvollkommen ausdrücken. Auch sonst kann ich in sprachli- 

 chen Dingen Hrn. v. D. nicht beistimmen, wenn er z. B. S. 25 die Bauern 

 (gebure) von „bueren", welches „tragen" bedeute, ableitet; S. 26 die plech- 

 haften des Ssp. mit viri plegiabiles erklärt, S. 91 das „ereschen" oder „vreis- 

 chen" d. i. erfahren, erforschen, für „vorladen" nimmt, und deshalb in dem 

 Satze II. 12 § 4 „svenne se den kuning erst ereschet" lesen will „der 



