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Anzahl von Vorwählern. Ihre Eigenschaft als solcher ist 

 bei der Wahl von Alfons und Richard nur noch eben erkenn- 

 bar, um späterhin in die der ausschliefs liehen Wähler 

 überzugehen. 



Welche Stellung nehmen nun unsre beiden Spiegel ein? 

 Der Schwbsp., 130, sagt, dafs 3 geistliche und 4 Laienfürsten 

 wählen. Unter ihnen nennt er zuletzt als den Schenken den 

 Herzog von Bayern. Des Rechtes andrer Fürsten wird nicht 

 gedacht, ja, die Zahl 7 soll grade gesetzt sein, damit die Min- 

 derheit der Mehrheit folge. Auch Hr. v. D. nimmt an, dafs 

 hienach der Schwbsp. nach 1274 fallen müsse. Der Ssp. da- 

 gegen III. 57 § 2 lehrt nach Aufzählung der 6 ersten Kurfür- 

 sten: „die schenke des rikes die koning von behemen, die ne 

 hevet nenen köre umme dat he nicht düdesch nis. Sint kisen 

 des rikes vorsten alle, papen unde leien. Die tome ersten 

 anme köre genant sin, die ne solen nicht kiesen na iren mut- 

 willen, wenne sven die vorsten alle to koninge irwelt, den so- 

 len sie allererst bi namen kiesen." Zunächst also kennt der 

 Ssp. kein besonderes Wahlrecht des Herzogs v. Bayern, von 

 welchem neben dem des Pfalzgrafen auch erst die Rede sein 

 konnte, als seit 1255 sich beide Stellungen getrennt hatten. ( 51 ) 

 Die Hauptabweichung aber vom Schwbsp. liegt darin, dafs die 

 genannten Fürsten nur die ersten an der Wahl, nicht die 

 ausschliefslich berechtigten sind ; sie sollen sich vorher mit den 

 übrigen Fürsten berathen, und diese geben noch nachher ihre 

 Stimme ab. ( 52 ) 



Hienach gehört die Lehre des Schwbsp. der spätem, die 

 des Ssp. der frühern Stufe in der Entwickelung des Kurrech- 

 tes an. 



W^ie beweist nun der Hr. Vf., dafs dennoch der Ssp. den 

 Schwbsp. vor Augen gehabt habe und erst ins 14 te Jahrh. 

 falle? Lediglich durch die Stelle über den König von Böhmen. 

 Zwar giebt er zu, dafs dieser König wirklich, wie der Ssp. 



( 50 ) Vgl. Merkel de rep. Alam. 100 über die Lesart der verschied. Hds. 



( 51 ) Ebend. 102. 



( 52 ) Ganz analog ist das Verhältnifs zwischen der Abstimmung der sitzen- 

 den Urtheilfinder und der des Umstandes; vgl. auch Grupen T. A. 472. 



