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jenes aus Vasen Etruriens oft nachweisliche Liebesverhältnifs 

 Minervens zu Herkules aus den tarquinicnsischen Sagen von 

 Tyrrhenus als Herkules und Omphale's (einer lydischen Minerva) 

 Sohn betrachtet werden darf, zeigt wohlverstanden ein anderes 

 berühmtes Spiegelbild (Mon. d. Inst. II, 6. Gerhard Etr. Spiegel. 

 Taf. 181) den Herkules vor Juppiters Thron, den kleinen Tages 

 als Schutzgeist (Epeur d. h. im'ovgoo) haltend, und macht in die- 

 sem Zusammenhang die Vermuthung wahrscheinlich, dafs der Jo- 

 vialgenius, begriffsmäfsig als Joviskind und Menschenerzeuger so 

 genannt, seinen identischen mythischen Ausdruck im Herkules 

 gefunden hatte. 



Diese Nachweisung der vier tuskischen Penaten und ihres 

 Jovialgenius hindert nicht, dafs auch die römischen Penaten der 

 republikanischen Zeit in vielen Dioskurenbildern auf etruski- 

 schen Spiegeln uns begegnen, und eben so wenig wird durch 

 jenen obersten aller Genien der tuskischc Ursprung der Genien- 

 lehre beglaubigt, deren selbständige Entwickelung in Latin m 

 keinem Zweifel unterliegt. Ebenfalls mehr latinisch als tuskisch 

 bezeugt sind die Laren. Obwohl die Wurzel dieses Namens im 

 Lar Porsenna und in etruskischen Namen allbekannt ist, so fehlt 

 es doch an entscheidenden Zeugnissen, um den aus Rom bekann- 

 ten Begriff von Haus- und Familiengeistern auch für Etrurien 

 ihnen beizumessen. Um so entschiedener, durch Inschriften be- 

 zeugt, sind weibliche Lasen, deren dämonischer Einflufs viel- 

 leicht für beide Geschlechter galt. Selbständige tuskische Ele- 

 mente sind endlich, vielfacher Kunstdarstellung ungeachtet, selbst 

 den Todesdämonen, wie den damit verknüpften Gottheiten 

 nicht nachzuweisen; weder der plutonische Mantus, noch die 

 Furien , noch auch Charon, der mit vulkanischem Hammer die 

 Todten von dannen führt, sind von den Analogieen auszuschlie- 

 fsen, die uns bis hieher durchgängige Spuren pelasgischer und 

 griechischer Kulte in Etruriens Gottheiten finden liefsen. 



Es fehlt aber auch nicht an Spuren orientalischen Ein- 

 flusses auf Etruriens Götterdienstc. Die Entdeckungen von Cäre 

 und die Auffindung ägyptischer Idole in etruskischen Gräbern 

 zeigen uns , wie viel ausländische Kunstprodukte durch Handels- 

 verkehr nach Etrurien gelangen konnten. Dafs Etrurien auch 

 für Götterdienste eine gleich willige Freistatt darbot, geben uns 



