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manche Kunstgestalten zu erkennrn, die an assyrische Kulte er- 

 innern; das gewichtigste Zcugnifs aber, wie weit solcher Ein- 

 fluli ging, scheint in den mehrfachen Kunstdenkmälern der Ado- 

 nien (Etrusk. Spiegel Taf. 111 — 117) enthalten zu sein, und dient 

 zugleich zur Würdigung des auf gleichem Wege bezeugten Ka- 

 birendieasles. 



Von entschiedenen Einflüssen nordischer Religion bleibt 

 nichts übrig. Allerdings kann nicht nur Tinia dem Odin oder 

 noch besser dem Zio-Tyr (Grimm D. Mythol. I, 175) verglichen 

 werden, sondern es finden auch die höchsten Gottheiten Etru- 

 riens, jene verhüllten, denen die Zwölfzahl der Dii Consentes 

 dienstbar war, eine überraschende Analogie in den Nornen. Da 

 jedoch die Schicksalsschwestern von Präneste, wenn sie auf etrus- 

 kischen Spiegeln erscheinen, jenen verhüllten Mächten nicht min- 

 der gleichen, so scheint hiemit, statt irgend einer ausschliefslichen 

 Gründung nordischer Gütterdienste in Etrurien, vielmehr nur der 

 Anknüpfungspunkt gefunden zu sein, durch welchen die vom 

 Norden (nach Niebuhr) eingedrungenen Rasener einen vor ihrer 

 Einwanderung gegründeten pelasgischen Kultus, ihrem eigenen 

 Götterdienst ähnlich, gern gewähren liefsen. An der Spitze 

 allen Götterwesens hatten diese verhüllten Schwestern das Vor- 

 recht gemeinsamer Anerkennung bei griechischem wie bei tus- 

 kischem Stamm; alle anderen Gottheiten wurden ihnen unterge- 

 ordnet, alle aber liefs man bestehen. Ungefähr ein solcher 

 allerdings hypothetischer Erklärungsweg bleibt uns offen, das 

 Räthsel eines fast durchaus griechischen Götterwesens in Etru- 

 rien zu lösen ; Mehrzahl und höhere Bildung der besiegten Volks- 

 stämme dienen dieser Erklärung zur Stütze, machen aber zugleich 

 in einem Umfang sich augenfällig, in welchem die Spuren aus- 

 gedehntester griechischer Bildung Etruriens immer weniger uns 

 befremden dürfen. 



Die zu dieser Abhandlung gehörigen Zeichnungen erwähn- 

 ter Denkmäler waren gröfstentheils aus Hrn. G.s. „Etruskischen 

 Spiegeln" und den, gleichzeitig mit diesem Werk durch Unter- 

 stützung der Akademie von Hrn. G. veranlafsten, Abbildungen 

 etruskischer Bronzen und Todtenkisten entnommen. 



