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20. April. Sitzung der philosophisch - histo- 

 rischen Klasse. 



Hr. v. d. Hagen las über die verschiedenen Darstellungen 

 und Bearbeitungen des Altdeutschen Heldengedichts von Otnit, 

 Hugdietrich und Wolfdietrich, welche sich vornämlich 

 darin scheiden, dafs sie den Otnit von den beiden Dietrichen, 

 so wie diese unter sich, absondern, oder sie in einander verar- 

 beiten und manigfaltig erweitern oder verkürzen. Aufser den 

 Altdänischen und Holländischen Liedern von einzelnen Aben- 

 teuern "Wolfdietrichs und dem der Wilkinasaga zum Grunde lie- 

 genden deutschen Liede, so wie der Erzählung von Otnit in 

 dem Amelungischen Stammgedichte (Dietrichs von Bern Ahnen), 

 wurden näher verglichen: 1) das Otnitslied in acht Abenteuern, 

 nach der Ambraser und Windhager Pergamenthandschrift; welche 

 erste allein auch den Wolfdietrich, ohne Hugdietrich, enthält: 

 beides die Quellen 2) der bänkelsängerischen Verkürzungen Kas- 

 pars von der Bön. 3) Neulich entdeckte Pergamentblätter bei- 

 der Gedichte, welche im Otnit mit dem vorigen übereinstimmen, 

 im Wolfdietrich aber bedeutend abweichen. 4) Eine kurze Dar- 

 stellung des Hug- und Wolf- Dietrich mit eingeflochtenen Aben- 

 teuern und Ende Otnits: vollständig nur in einer bisher auch 

 unbekannten Handschrift übrig, und einen dazu stimmenden Otnit I 

 voraussetzend, ähnlich dem in 5) der grofsen Verarbeitung bei- 

 der Gedichte, welche die Abenteuer Wolfdietrichs, besonders im 

 Heiligen Lande, über die Hälfte vermehrt, in Strafsburger, Hei- 

 delberger, Frankfurter und Hohenloher Papierhandschriften. Nach 

 welcher Erweiterung 6) die Überarbeitung für den alten Druck 

 des Heldenbuchs, dessen Hauptstück diese beiden ersten Theile 

 sind, ausgeführt wurde, durch völlige Umschmelzung in die acht- 

 reimige Stanze. Zugleich wurde die Geschichte dieser epischen 

 Grundform des gesammten Heldenbuchs, als Inbegriff aller volks- 

 thümlichen altdeutschen Heldengedichte, in ihrer alten vierrei- 

 migen Gestalt und deren früheren Bildungen (Hildebrandston, 

 Siegfriedslied, Nibelungen-, Gudrun- und Walthers - Stanze), so 

 wie in späteren Kriegs- und Siegsliedern (Wilhelm Teil, Wil- 

 helm von Nassau, Bruder Veit, Benzenauer u. a.) erörtert, und 

 die noch davon übrigen alten Sangweisen wurden vorgelegt, so 



