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Ursprung jener seltsamen Kunstgebilde anzunehmen, so kann 

 derselbe ein babylonischer, assyrischer, lydischer heifsen, aber 

 warum ein phönicischer? Sollte der sicilische Fundort mancher 

 ähnlicher Gefäfse es sein, welcher eine so unpassende Benennung 

 veranlafst hat, so möge man an den sicilischen Münzen oder an 

 griechischen Kunstwerken Karthago's sieb überzeugen, wie ungleich 

 mehr Zeugnisse für die Unfähigkeit der Karthager zu Werken 

 der Kunst als für etwanige Kunstleistungen derselben vorhan- 

 den sind. 



Hr. G., welcher den Ursprung jener altertümlichen Gefäfs- 

 malerei zunächst in Korinth sucht, woher sich denn auch für 

 Etrurien ihre grofse Verbreitnng erklärt, hatte jedoch bisher 

 die hypothetische Benennung korinthischer oder dorischer (Bunsen 

 Ann. VI, p. 69; Kramer, Thongefäfse S. 66) Vasen anzuwenden 

 gezögert, und sich statt dessen der keinenfalls unwahren Benen- 

 nung ägyptisirender Vasen dafür bedient, zu deren Rechtfer- 

 tigung schon die häufige Lotusverzierung derselben genügte. 

 Indem dieser neuerdings angefochtene Ausdruck durch obige Er- 

 wägung gerechtfertigt wurde, ward zugleich hiedurch Anlafs 

 gegeben, die Aufnahme ägyptischer Besonderheiten theils in die 

 asiatische, theils in die etruskische Kunst nachzuweisen: jenes 

 hauptsächlich in der von Lajard und Iiaoul- Röchelte neulich 

 beglaubigten Verbreitung der Croix ansee auf babylonischen Cy- 

 lindern und cilicischen Münzen; dieses in ägyptischen Besonder- 

 heiten der Silberschalen von Cäre und der clusinischen Relief- 

 gefäfse von gebrannter Erde, hauptsächlich aber in Anwendung 

 der Käferform, für Gemmenbilder, neben welcher in Etrurien so 

 wenig als in Griechenland die Cylinderform babylonischer Amulete 

 sich vorgefunden hat. Hr. G. hatte nichts dagegen, eine solche 

 Einmischung ägyptischer Elemente in den der Hauptsache nach 

 asiatischen Charakter der älteren griechischen Kunst aus der Ver- 

 mittelung phönicischen Handelsverkehrs abzuleiten, auf deren 

 Rechnung dann auch die in Etrurien vorgefundenen wirklich 

 ägyptischen Idole und Hieroglyphengefäfse füglich gesetzt werden 

 können. 



Nicht minder sicher als diese ägyptischen Einschlagsfäden 

 ist nach Hrn. G. 's Ueberzeugung der asiatische Charakter 

 der älteren griechischen Kunst, nur dafs deren Anlässe nicht 



