278 



entfremdeten, vielmehr wurde das, wenn auch stille, doch tiefe 

 Eingreifen speciellster Wissenschaft in das klare Volksbewufstsein 

 berührt und es wurde in Unklarheit und Unwahrheit, als Gegen- 

 sätzen der Wissenschaftlichkeit, der Grund für die Wirren der 

 Völker erkannt. Preufsen wurde als ein Land gepriesen , dessen 

 König und Räthe die abstracten Wissenschaften als Quellen des 

 Selbslbewufstseins. als goldnen Boden der Technik und der wah- 

 ren Religion in Blüthe zu erhalten streben, ein Land in dem es 

 im Sinne des Königs wie der Mitbürger, eine Ehre sei, Pfleger 

 der reinen Wissenschaft zu sein. Die Schmeichelei wurde als 

 Negation der Wissenschaft bezeichnet und bemerkt, dafs ein Kö- 

 nig, der wie Friedricb Wilhelm IV. die Wissenschaftlichkeit wolle 

 und ehre, nothwendig auch die Wahrheit und das wachsende Selbst- 

 bewufstsein seines Volkes ehre und wolle. Hierauf ging der Vor- 

 trag in eine wissenschaftliche Mittheilung bisher unbekannter Le- 

 bensverhältnisse im heiligen Strome Indiens über, veranlafst durch 

 eine von der asiatischen Societät zu Calcutta im vorigen Jahre 

 mittelst der Akademie an den Vortragenden adressirten reichlichen 

 Sendung von Wasser des Ganges und Burremputer, in fast allen 

 Monaten dem Strome entnommen. Das Resultat der Untersuchung 

 war, dafs der Ganges, wie Elbe und Rhein, in allen jenen Mo- 

 naten erfüllt ist mit mikroskopischem Leben, das in 71 verschie- 

 denen Arten verzeichnet worden ist. Die vom Ganges allein, 

 ohne den Burremputer, jährlich ins Meer geführte Menge von 

 unsichtbaren kleinen erdbildenden Schalthieren gleicht im Volu- 

 men, wenn man sich eines von Geologen schon angewendeten an- 

 sprechenden Gleichnisses bedienen will, jährlich wohl wenigstens 

 der Masse von 6 bis 8 als massiver Granit gedachten ägyptischen 

 gröfsten Pyramiden. Dem, wurde bemerkt, welchen die Vorstel- 

 lungen der Völker interessiren, wodurch sie ihre Seelenruhe und 

 sittliche Haltung erstreben, wird es nicht entgehen, wie in der 

 gewonnenen Einsicht, dafs auch die reinen Flüsse Indiens so er- 

 füllt von Leben sind, eine gewaltige Umwandelung der Ansich- 

 ten sich kundgiebt. Schwerlich würden die Religionsformen je- 

 ner grofsen Völkermassen am Indus und Ganges mit ihrer Seelen- 

 wanderung sich so, wie es geschehen, gestaltet haben, wenn man 

 die Unmöglichkeit frühzeitig erkannt hätte, jenes Wasser zu ver- 

 brauchen und zu trinken, ohne gleichzeitig thierisches Einzel- 



