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lebenden, die gröfstentheils aus den verlorenen hervorgehen, an 

 verschiedenen Orlen im Innern des in der Tertiair -Zeit nicht 

 vom Ocean bedeckten Theiles des Continents, welches die drei 

 mit einander verbundenen Welttheile Africa, Europa und Asien 

 in ihrer Ausdehnung um Vieles beschränkt. Denn Wanderun- 

 gen von Thieren und Pflanzen, wie Herr Edward Forbes sehr 

 richtig bemerkt, setzen immer einen Ort voraus, aus dem sie 

 ihre Wanderungen antreten und nach verschiedenen Seiten hin 

 fortsetzen. Offenbar wird dieser Entstehtingsort für alle orga- 

 nische Geschöpfe nicht der gleiche sein können; nicht einmal 

 die Zeit dieser Entstehung kann als gleich gedacht werden. Es 

 liegt in der Natur der Sache, dafs Fleischfresser nur erst dann 

 erscheinen und sich verbreiten können, wenn Pflanzenfresser 

 ihnen den Weg ihres Lebens gebahnt haben. 



Diese, so vielen hochverdienten Forschern vorschwebende 

 Ansicht, von Mittelpunkten der organischen Formen aus denett 

 sie hervorgehen, wird, sonderbarer Weise, von einem der aus- 

 gezeichnetsten Naturforscher mit der völligen Sicherheit der 

 Überzeugung als widersinnig, und der Natur völlig widerstre- 

 bend erklärt. Der berühmte Zoolog Herr Agassiz in einer 

 Einleitung zu seinem, mit Hrn. Gould im vorigen Jahre (1849) 

 in Nord -Amerika bekannt gemachten zoologischen Handbuch, eine 

 Einleitung, welche in vielen Zeitschriften wieder abgedruckt 

 worden ist, behauptet, nur eine falsche Auslegung der mosaischen 

 Schöpfungsgeschichte habe verleiten können, an den Ursprung 

 der Menschen aus einem Paare zu glauben. Aber Moses habe 

 nirgend gesagt dafs Adam und Eva die ersten Menschen gewe- 

 sen, denn Kain sei bereits zu fremden Nationen gewandert, und 

 habe sich ein Weib aus dem Stamme Nod genommen. Gesell- 

 schaftlich lebende Thiere, sagt Hr. Agassiz weiter, lassen sich 

 vernünftiger Weise gar nicht aus einem Paare ableiten. Amei- 

 sen und Bienen müssen für ihren Bau gleich in Masse entstanden 

 sein; Antilopen, Büffel und Hühner und andere gesellschaftliche 

 Thiere können einsam ihr Dasein nicht fortführen. 



Diese und ähnliche Gründe einer in Masse entstandenen 

 Schöpfung zu erweisen scheinen mir der Zuversicht mit der sie 

 vorgetragen worden wenig gemäfs, und auf keine Weise über- 

 zeugend zu sein. 



