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die Gründe seiner kühnen Behauptungen wurden von ihm am 12. 

 Nov. 1839 der zoologischen Gesellschaft in London vorgelegt. 

 Die Folge war eine sorgfällige Nachforschung nach anderen 

 ähnlichen Resten in Neu -Seeland , und bald entdeckte man in 

 vielen Gegenden des Landes ähnliche Knochen, kaum vergraben, 

 oft auch sogar ganz offen, zusammengehäuft in dem Helle der 

 Bäche. Die Untersuchung vieler von diesen nach London ge- 

 sandten Knochen veranlagte nun den herrlichen Aufsatz des Hrn. 

 Owen welchen er am 28. November 1843 der zoologischen 

 Gesellschaft vorlegte. Der Vogel war durch diese Sendungen 

 nun so weit entwickelt, dafs er als Dinornis in den Systemen 

 aufgeführt und beschrieben werden konnte; und nicht blols eine 

 Art allein, Ilr. Owen bewies, dafs hier wenigstens fünf verschie- 

 dene Arten vereinigt sein miisten. Eine neue Sendung von mehr 

 als achlhimdert Knochen, auch von Köpfen, welche bis dahin 

 gefehlt halten, durch den Eifer des Hrn. Waller Mantell, eines 

 Sohnes des berühmten Zoologen, veranlafste Hrn. Owen am 

 11. Januar 1848 der zoologischen Gesellschaft abermals eine 

 MeisteraLhandlung vorzutragen, nach welcher nicht blofs Dinor- 

 nis unter den alleren Bewohnern Neu- Seelands erschien, sondern 

 auch eine Menge anderer, wohl im Ganzen ähnlicher, aber doch 

 ganz verschiedener Geschlechter. Es zeigten sich jetzt aulser 

 dem noch lebenden Aplerix die Geschlechter von Palapleryx, 

 Notornis, Aptornis mit vielen aus ihnen hervorgehenden Arien. 



Ist. es hier nicht offenbar, dafs wenn uns auch die Natur noch 

 Immer den Weg beharrlich verborgen hat, auf welchem eine Art 

 aus der andern entsteht, sie uns doch durch den Ei folg nicht be- 

 zweifeln läfst, dafs sie stets auf dem Wege des Vertheilens zu ver- 

 schiedenartigen Individuen fortgeschritten sei, und dafs nicht zu- 

 gleich und nicht auf einmal alle Formen entstanden. 



Halten diese Vögel Sprache gehabt, nie wären sie dann in 

 so viele Arten zerfallen, denn nur die Sprache, Millheilung des 

 Geistes, verhindert die Menschen in vielen sich abslofsenden Arien 

 auseinander zu gehen. Nur die Sprache führt sie auf die edle und 

 ursprüngliche Grundform zurück. — Der Geist beherrscht das 

 Gesetz der Mannigfaltigkeit in der Natur. 



