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Heiligen zu bekleiden. Die evangelische Kirche ehrte ihre grofsen 

 Reformatoren ; aber wie diese sich selbst in Glauben und Demulh 

 nur als Werkzeuge Christi angesehen hatten, so gab sie ihnen auch 

 keinen Namen, der den Schein einer selbstständigen Grüfse ver- 

 liehen hätte. 



Wenn hiernach der Beiname des Grofsen in der Kunst und 

 Wissenschaft niemals hervorgetreten und aus dem Gebrauch der 

 Kirche allinälig gewichen ist, so bleibt das Gebiet des Staats allein 

 übrig, auf welchem er Geltung hat. 



Wir entnehmen die Bezeichnung des Grofsen aus der äufsern 

 Anschauung. Wenn im Räume die Abmessungen der Gestalten 

 unsere Vorstellungen über das gemeine Mittelmafs erweitern oder 

 erheben, ohne dafs sie riesenhaft wachsend den Eindruck des von 

 dem Innern Wesen vorgezeichneten Mafses zerreifsen: so nennen 

 wir den Anblick grofs, und wir unterscheiden ihn, wie auf dem 

 sittlichen Gebiete, sowol von dem Gewaltigen als dem Erhabenen. 



Wie in der Natur das Gewaltige, das zerschmetternd herab- 

 fährt, wie der Blitz, oder das den Damm zerbricht, wie die Sturm- 

 flut, nicht das Grofse ist, so auch nicht im Menschenleben. Das 

 Gewaltige hat darin einen Zug der Gröfse, dafs es den Widerstand 

 seines Willens besiegt; aber es thut mehr, es bringt alles aufser 

 ihm zum Gefühle seiner Ohnmacht. Es wäre grofs, wenn nichts 

 anderes neben ihm berechtigt wäre oder wenn es den berechtigten 

 Dingen zu ihrer Macht verhiilfe ; es wäre grofs, wenn es statt der 

 blinden Naturkraft des Eigenwillens und Eigenlebens die überwin- 

 dende Macht des Guten wäre. Wo nur blinde Gewalt, nur wilde 

 Masse erscheint, wie in dem alles überschwemmenden Strom der 

 Völkerwanderung, da können sich im hervorgerufenen Kampf grofse 

 Wirkungen zeigen ; aber der Anblick selbst ist nicht das Grofse. 

 Und wenn auch Einer die Masse bewegt, so dafs sich in ihm ihre 

 Gewalt zusammendrängt: so nennen wir diesen Einen doch nicht 

 grofs. Wenn Bajazet, der Sultan der Osmanen, ein Schrecken 

 der Christen wird, so nennen die Seinen den schnellen Sieger, 

 den raschen Eroberer, den Blitz. Und wenn Tamerlan, der 

 Mongole, heranslürmt und die Länder vom Indus bis zum Dnepr 

 erobert, und selbst Bajazet den Blitz gefangennimmt: so nennen 

 ihn die Seinigen das glückliche Eisen, — fast als ob sie schon 

 geahnet hätten, dafs wirklich einst das Eisen den Blitz fangen und 



