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die Siegsgöttin Nike, wohl eher als der Siegesdämon, Kranz 

 und Binde bringend zu Polydeukes hinscliwebt, steht, dem Be- 

 schauer den Rücken kehrend, hinter Apoll ein härtiger Mann in 

 ausruhender Stellung, die Rechte in die Seite gestemmt, mit 

 der Linken auf die Lanze gestützt, das Gewand über dem linken 

 Arm. Obwohl Braun, welchem Wieseler beipflichtet, in ihm 

 den Sohn des Neleus, Periklymenos vermuthet, „dem Posei- 

 don Stärke gegeben" (Apoll. Rh. Arg. I, 157): so scheint es mir 

 doch weit näher zu liegen mit Gerhard und Bröndsled an He- 

 rakles als flauptan f iihrer des Argonautenzuges zu den- 

 ken, wenn nicht dessen Auftreten mit blofser Lanze, statt mit 

 scythischem Bogen, Keule oder Löwenfell, ganz ohne Beispiel 

 wäre, da sein Costüm als Priester beim Chryseopfer schon da- 

 rum sich nicht als Analogie anführen läfst, insofern der Beruf 

 des Priesters keins dieser drei Attribute zuläsft und daher ihre 

 Abwesen'ieit vollkommen motivirt. Demnach sehe ich mich ver- 

 anlafst hier wegen der Nähe des Schiffes vielmehr dieselbe Fi- 

 gur, welche an gleicher Stelle mit einem Ruderspeer auf der 

 nolanischen Kalpis(') desselben Mythos erscheint, zu erkennen, 

 nemlich Argos, den Baumeisier des Schiffes Argo , der auch 

 auf Terrakotten bei dem Schiffbau in Athenens Nähe sichtbar 

 ist ( 2 ), und hier in seiner Stellung sich ganz als ctoyos, unt (tä- 

 tig, ausruhend, bekundet. Zwischen Polydeukes und Amykos 

 liegt am Fufse des Lorbeerbaums in sein Gewand gehüllt ein 

 Knabe am Roden, umgeben von Salbfläschchen, Strigil, Schuhen. 

 Obwohl Hr. Conlucci ihn schon treffend als Knappen des 

 Pol lux bezeichnete, zog C. O. Müller dennoch vor, eine um- 

 gestürzte Kin des her nie anzunehmen, an welcher das Ge- 

 wand des Polydeukes angehängt ist; Hr. Guigniaut hält ihn Pur 

 einen Ortsgenius, Hr. Platlner vermuthet einen für Amykos 

 Gnadeflehenden jungen Bebrykcr, Miliin sieht nur eine 

 Maske zur Andeutung der Mysterien, in welche Orpheus, wo- 

 für er den Apollon ansah, eingeweiht war. Dagegen Braun 

 und Wieseler mit Recht auf die Contucci'sche Ansicht zurück- 



(') Gerhard Auserlesne Vasenb. CLIII, CLIV. 



(') Zoega Bassir. 45. Miliin G. myth. 4l 7, 18. Apoll. A. I, 226: *Ap- 

 yo? ti Sta; iSwoepyo; 'A&tj'vqc. 



