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vermuthen, für den sowohl der Gürtel (') als Zeichen des Sie- 

 gers im Ringekampf, als die Beschuhung ( 2 ) sich eignen würde, 

 so verbietet uns doch die angleich feistere Körpergettalt des 

 Pol lux neben Amykus, hier an eine Wiederholung desselben 

 Heros zu denken. Daher pflichten wir lieber der Ansicht der 

 Herren Contucci, Brönndsted und Wieseler bei, und nennen 

 diese Figur Jason, dessen Abwesenheit neben der des Herakles 

 in dieser Coniposition kaum sich rechtfertigen liefse. Denn für 

 Jasons Lanze zeugt die oben angeführte Stelle des Ptolemaeus 

 Hephaestion; seine Beschuhung, die er vor allen andern Fi- 

 guren der Scene voraus hat, setzt ihn in deutliche Beziehung 

 zum beschuhten Apollo Jasonios, dem als Tla-jülcc (') er 

 seinen Namen verdankt: endlich der Leibgurt el vermag nicht 

 blos ihn als Argonautenführer vor allen Andern zur Beachtung 

 hervorzuheben, sondern auch, wie in andern Fällen, den sieg- 

 reichen Faustkämpfer zu verrathen, insofern Ptolemäus Ilephä- 

 stion von einem Kampfe nicht des Polydeukes, sondern des Jason 

 mit A mykos zu erzählen weifs (**). 



Noch bleibt uns die Bevölkerung des im Hintergrund be- 

 findlichen geankerten Hintertheils des Schiffes Argo näher zu 

 betrachten übrig. 



Während Hr. Contucci in dem dem Schiffsschnabel zunächst 

 sitzenden „einen zur Schiffsmannschaft gehörigen zuschauenden 

 Argonauten" erblickte, und hiemit in Übereinstimmung Hr. Braun 

 „einen banausischen Zuschauer des Ausgangs des Wettkampfs" 

 zu sehen glaubte: erkannte schon Brönndsted den Steuermann, 

 für den er die Namen Ancaeus oder Lynkeus vorschlug. Da- 

 gegen bemerkte Hr. Wieseler mit Recht, der von der Arbeit 

 Ausruhende schaue nicht auf Pollux und Amykus, sondern wie 



(*) Über dessen Bedeutung ich nächstens in Gerhard's Archäol. Zei- 

 tung mich ausführlich aussprechen werde. 



(*) Vgl. den Polvdeukes mit Fcllstiefeln zu Pferd im Gegensatz des 

 baarfufsigen Kastor zu Pferd auf der Talosvase, Archäol. Zeit. 1S46. Taf. 

 XL1V. 



( 3 ) Apollun. A. I, 4 1 1 sqq. 



( 4 ) Sowie auch beim Schol. zu Apollon. A. I, 1046. Kyzikos nicht 

 von den Dioskuren, sondern von Jason gclodtet wird. 



