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tungen, nemlich von einer Gattung ein Männchen und ein Weib- 

 chen, Hirsch und Hirschkuh (') und von der andern eines, 

 der Eber, in doppeller Gestalt. Die zweite Thatsache ist, 

 dafs die hier auftretenden Jäger theils zu den berühmten 1 Ar- 

 gonauten gehören, theils zu anderen durch Jagdabenlheuer be- 

 rähmten Heroen. Unzweifelhaft scheinen mir die am Argonau- 

 tenzug auch betheiligten siegreichen Bekämpfer des wilden ka- 

 lydonischen Ebers, Ancaeus wie auf andern Kunstwerken dem 

 vorn von einem Hund angesprungenen Wild am nächsten und 

 mit einer Streitaxt bewaffnet, hinter ihm, mit Wurfspiefs und 

 Jagdstiefeln charakterisirt Meleager. Weiter rechts hat ein 

 bärtiger Mann mit Pileus und Chiana, ohne Fußbekleidung, be- 

 reits mit einem Speer einen edlen Hirsch verwundet, welchen 

 nach vorn ein Ephebe mit Petasus und Chlamys bedroht: dürfte 

 man nicht an Agamemnon, der das heilige Tliier der Artemis 

 trifft, und seinen Liebling Argynnos (St. Byz. s. v.) denken? 



Diese Vermuthung vermag das weiter rechts gravirle Bild 

 zu unterstützen, wo ein Jüngling ohne Kopfbedeckung, nur mit 

 einer Chlaena bekleidet, einen Wurfspiefs gegen einen Eber 

 richtet, während vor ihm ein bärtiger Mann mit Panzer über 

 dem Chiton und noch einer Chlamys darüber, sowie hohen Stie- 

 feln, das Wild mit seiner Streitaxt angreift. Läfst sich nicht 

 an den jungen Odysseus hier denken, der zum Besuch bei sei- 

 nem Grofsvater Autolykos mit diesem auf die Jagd geht und 

 von einem Eber am Fufs verwundet wird? 



Das vierte Bild zeigt einen unbärtigen Jäger mit Petasus, 

 Chlamys und einer dünnen Keule, einen Hund zur Seite, nach 

 einer Hirschkuh eilend, die vorn ein bärtiger Mann mit einem 

 Pileus, die Chiana über dem linken Arm, und hohen Stiefeln, 

 mit dem Speer angreift, indefs hinter ihm ein bärtiger Mann 

 mit kurzem Chiton und Stiefeln, einen Jagdbund an der Leine 



(') Vielleicht diente die Cista zum Hochzeitgeschenk: Braut und 

 Bräutigam können theils in den bei einander stehenden Gottheiten Athene 

 Jasonia und Apollo Jasonios sich abspiegeln, und analog von Hahn und 

 Henne, in der Thiergattung beiderlei Geschlechts, die wir dicht am Deckel 

 wahrnehmen. 



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