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31. März. Sitzung der philosophisch-histori- 

 schen Klasse. 



Hr. Seit Ott las über mongolische und indisch-eu- 

 ropäische Sprachwtirzeln. 



Die eigentlichen Mongolen sind bekanntlich dasjenige Volk 

 Asiens, in dessen Gesichts - und Scbädelbildung der nach ihm 

 benannte Racentypus am schärfsten und auffallendsten sich dar- 

 stellt. Während dieser Typus bei Tungusen, Koreanern, Chi- 

 nesen grofse Milderung zuläfst, ist dies bei den verschiedenen 

 Stämmen der Mongolen selten oder niemals der Fall. 



Wenn wir daher an ursprünglichem Racenunterschiede fest- 

 halten wollen, so gilt von den Mongolen aus noch stärkerem 

 Grunde, was man in Betreff der Chinesen so bereitwillig an- 

 nimmt: sie müssen einem anderen Menschenpaar, anderen Au- 

 tochthonen entsprossen sein, als die meisten übrigen Völker Asi- 

 ens und Europas; und diese ganz verschiedene Abstammung mufs 

 auch in ihrer Sprache sich abspiegeln. 



Einen Grund gegen solche Annahme könnte uns zwar 

 schon die jetzt erwiesene Verwandtschaft des Mongolischen mit 

 den Sprachen der Finnen und Türken liefern. Denn die meisten 

 wesltürkischen Stämme und auch viele Finnen (im weiteren Sinn 

 des Wortes) haben eine physische Bildung, die mehr oder weni- 

 ger rein caucasisch ist; und mag man nun die eine oder die andere 

 der beiden Racen für primitiv halten wollen: in jedem Fall ergäbe 

 sich die Möglichkeit des Übergangs aus einer Race in die andere. 



Um aber von der ursprünglichen Einheit der sogenannten 

 tartarischen Sprachen Überzeugung zu gewinnen, ist schon tie- 

 feres Studium derselben erforderlich; und wer dieses unterlassen 

 hat, der wird vielleicht gern einräumen, dafs z. B. die Türkische 

 mit dem grofsen indisch -europäischen Geschlechte wurzelver- 

 wandt sein könne, hinsichtlich der Mongolischen aber dagegen 

 Protest einlegen. Eben darum will ich hier die letztere 

 ziemlich einseitig ins Auge fassen, vor allem solche Wurzeln 

 berücksichtigend, die der Mongole mit dem Türken gar nicht 

 gemein hat, oder die, sei es ihrem Laute, sei es ihrer Bedeu- 

 tung nach, den indisch -europäischen Wurzeln noch befreundeter 

 sind, als die verwandten türkischen. 



