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An die Hand knüpfen wir Verrichtungen derselben. Für 

 nehmen und empfangen hat man ab, im Sanskrit äp. Versetzt 

 könnte die Wunsel (sofern sie, wie im türkischen kap fassen, 

 mit einem Guttural anlautet) wohl sein in dem mandsch. bach 

 empfangen, woran das fag der Lappen und fog der Ungarn sich 

 reihen; doch giebt es auch im Sanskrit ein b'ads' adipisci, ob- 

 tinere, für b'ag. 



Bar (bari) ist auf sich nehmen, bewahren, und anbieten, 

 überreichen. (') Im türk. hat bir (wir, wer) nur die Bedeutung 

 geben und zulassen. Vergl. unser bar ferre, und sansk. b'ri'. 



Kam ist zusammenbringen und — sein, so in kam-ki dicht 

 an einander fügen, kaum ordnen, kam -tu sich vereinigen, 

 kamuk Gesamtheit, alle. Die Türken haben nur kamy Allheit, 

 vergl. das sam, o-vi>, cum unseres Sprachengeschlechtes; dann 

 die aramäischen Wurzeln gam oder ds'am, 'am u. s. w. 



Anderes Wort für Allheit, Alle ist das mongol. büri, bürin; 

 türk. bary. Näher dem mongol. kommt sanskrit. b'üri, womit 

 Herr Hopp ix'jztog verglichen hat. 



Tat, tata dehnen, ziehen, spannen, ohne Zweifel für 

 tanta. vergl. zunächst das latein. tend. Das wesentliche n ist 

 in dem ganzen tatarischen Sprachengeschlechte ausgefallen; nur 

 die Finnen haben tan, tano. im chinesischen lautet dieses Kern- 

 wort genau wie im Sanskrit, nur mit gedehntem a: tän; im 

 tibet. ten. 



Kant, kantu wenden, das entsprechende finnische Kern- 

 wort lautet bald mit k und bald mit m> an: käänt oder wäänt. 



Bog, bogo, zuweilen hak umwinden, verbinden, pakken, 

 erwürgen, türk. bog (bou) und bag. auch die Chinesen haben 

 p'ao (Cantonclialekt bou), was sehr wohl für pak oder pok 

 stehen kann, in den Bedeutungen einwickeln, einhüllen, und 

 Pack, Warenballen. — Sanskritisch ist b'uds' (für b'ug) der An- 

 fang zum wickeln, das Biegen. 



Von der erwähnten Sanskritwurzel ist b'öga Schlange; und 

 diese Form führt uns wieder zu dem gleichbedeutenden mon- 

 gol. mogai, mandsch. mejehe. Das mongol. Wort ist aber 

 nicht aus dem (abgeleiteten) Sanskritworte entstanden, sondern 



(') Also gleichsam zutragen, afferre. 



