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Die folgende feuerwurzel erscheint auch bei den Türken 

 mit t voran, aber nur im sinne des rauch ens, dampfens: tut, 

 woher tu tun rauch, das schliefsende t läfst hier reduplication 

 vermuten, umgekehrt wird bei den Mongolen das feuer dann 

 zu rauch, wenn u dem t vorgeht, also die türkische form des 

 Stammes eintritt: utu rauchen, woher utu-gan rauch. — sa- 

 mojedisch heifst das feuer tu. vergl. türk. ut und mandsch. 

 tua (*). 



S. 133 (413). zu dem mongol. savaga stange passt am 

 besten das finnische sauvo stab, welches aus savgo entstanden 

 sein kann. 



Gleich darauf sind einzuschieben: 



Mongol. sava-gu, savoo leim. — finnisch sa vi thon, lehm. 



Türk. saguk (sauk, souk) kalt. — mandsch. schachü- 

 run dasselbe. — lappisch tschuok sich mit eis überziehen. 



S. 134 (414). zu särk etc. tscheremiss. tser krankheit. 



S. 136 (416). zu anmerk. 2. das tscheremiss. s'arga be- 

 deutet grün, so wird hari (sanskritisch) für grün und gelb 

 gebraucht; so ist das ungarische zöld (grün) offenbar aus dem 

 slavischen s'e 1 1 (gelb) entstanden. 



S. 139 (419) schiebe ein: 



Türk. bai reich. — mongol. ba}-an dasselbe. — finnisch 

 paja-ri dasselbe (**). magy. bd Tür bej. 



S. 140 (420). das mongol. bari heifst nicht 'geben und 

 empfangen', sondern 'auf sich nehmen, übernehmen', dann 'über- 

 reichen, geben.' 



Ebds. ist unter bark familie das gleichbedeutende finnische 

 perhe-he und pere-he, nur eine schwächere form mit zu- 

 gegebenem he, übersehen. 



S. 141 (421). zu buja klein, magyarisch puja, klein und 

 kleinmütig. 



S. 142 (422). zu pol brennen u. s. w. hier ist das magyar. 

 fül heifs werden (mongol. bül) unbeachtet geblieben. 



(*) vgl. ferner die obige bemerkung zu kül kalt. 



(°*) dafs nicht blos von Schweden und Russen entlehnte, sondern auch 

 altfinnische Substantive ri zur endung haben, sehen wir z. b. an ilma-ri 

 schmied, öyhkä-ri prahler, hitu-ri langsamer mensch, vetu-ri kleiner 

 Schlitten. 



