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ihre Richtung und die besondern Beziehungen, welche sie zu 

 der Akademie hat. 



An eingegangenen Schriften wurden vorgelegt: 

 Neueste Schriften der nalurforschenden Gesellschaft in Danzig. Bd. 4, 

 Heft 4. Danzig 1851. 4. 

 mit einem Begleitungsschreiben dieser Gesellschaft vom 3. Dec. d. J. 

 G. F. Grotefend, Anlage und Zerstörung der Gebäude zu Nimrud nach 



den Angaben in Layards Niniveh. Göttingen 1 85 1. 4. 

 Nachrichten von der G. A. Lnivcrsitüt und der König!. Gesellschaft der 



Wissenschaf ten zu Göltingen 1851. No. 16. 8. 

 Revue archeologique. 8. Annee. Livr. 8. 15. Nov. Paris 1S51. 8. 

 li Institut. 1. Section. Sciences malhematiques, phjsiques et naturelles. 19. 

 Annee. No. 929-934. 22. Oct. — 26. Nov. 1851. Paris. 4. 

 2. Section. Sciences historiques, archeologiques et philosophiques. 

 16. Annee. No. 188. 189. Aoüt. Sept. 1851. ib. 4. 

 Memorial de Ingenieros. Aüo 6. Nnm. 10. Octubre de 1851. Madrid. 8. 

 Domenico Ragona Scinä, Relazione suW ecelissi totale del sole del 28. 



Luglio 1851 osservata in Ruthöft. Berlino. 8. 

 W illiam Spottiswoode, elementary theorems relating to Dcterminunts. 



London and Oxford 1851. 4. 

 H. Steinthal, der Ursprung der Sprache, im Zusammenhange mit den 

 letzten Fragen alles Wissens. Berlin 1851. 8. 

 mit einem Begleitungsschreiben des Verf. d. d. Berlin d. 8. Dec. d. J. 



18. Dec. Gesammtsitzung der Akademie. 



Hr. Ehrenberg las über die neuesten die Formbe- 

 ständigkeit und den Entwicklungskreis der Formen 

 betreffenden Bewegungen in den organischen Natur- 

 wissenschaften. 



Die neueste Bewegung in den organischen Naturwissenschaf- 

 ten stellt alle Formbeständigkeit in Frage. Da ich der Akade- 

 mie über zahlreiche Formverhällnisse seit fast einem Gencrations- 

 Alter Bericht erstallet habe und eben jetzt eine Übersicht über 

 gröfsere bisher unbeachtete Massenverhältuisse abzuschliefsen im 

 Begriff bin, erscheint es mir als eine Pflicht, die Formbestän- 

 digkeit und ihre Grenzen in Betrachtung zu ziehen und diese 

 Betrachtung theils als die bisherige Basis meiner Thätigkeit, theils 

 auch als einen vielleicht brauchbaren Mafsstab für die Bewegun- 



