/.war sind verschiedene, das gleiche Resultat bezweckende, 

 mehr oder weniger gelungene Versuche von Zeit eu Zeit gemacht 

 worden '). doch haben sie keine allgemeine Anwendung und An- 

 erkennung gefunden, obwohl dieUnhaltbarkeit der alten Gattungen der 

 Heliceen allgemein anerkannt und eingestanden wird. Der Grund dieser 

 Nichtbeachtung der vorgeschlagenen Verbesserungen (Verbesserun- 

 gen zum Tlieil im wahren Sinne [\rs Wortes) lasst sieh nach unserem 



Ermessen daraus hauptsächlich erklären, dass erstens jedes Schema 

 einer natürlichen Begrenzung und Ordnung von Gattungen sich immer 

 un Zustande einer fortwährenden Entwickelung befinden muss, und 

 so lange noch Entdeckungen im Reiche der Natur zu erwarten sind, 

 nie als ein vollendetes Ganzes erscheinen Kann; und zweitens, dass 

 die geistreichen Verfasser derselben keinen Klaren Begriff von den 

 Grundsätzen, worauf eine naturgemässe Eintheilung beruhen muss, 

 sieh angeeignet haben. 



Die Meisten scheinen die Systematik der Mollusken bloss als ein 

 Künstliches, mechanisches Mittel zur bequemeren Einordnung und 

 leichterem Auffinden der Arten betrachtet zu haben, und während 

 die Einen ihre Gruppen auf äusserliche Aehnlichkeiten stützten, 

 versuchten die Andern, das ihnen belieble System auf einzelne 

 hervorragende Charaktere mit starrer Consequenz durchzuführen. 



Zwei andere, einander entgegengesetzte Richtungen haben sieh 

 auch geltend gemacht: die Anhänger der Einen, die wir die Con- 

 chologen benennen können, suchen die charakterisirenden Merkmale 

 ihrer Gruppirungen aus der Schale allein zu entnehmen, wobei sie 

 sogar wohl erwiesene Eigentümlichkeiten und anatomische Unter- 

 schiede derThiere einfach ignoriren, oder wenigstens ganz unbenutzt 

 lassen; die Anderen, die Malakologen, wie sie sich selbst nennen, 

 den anatomischen Bau oder die Lebensverhältnisse der Thiere allein 

 ins Auge fassend, betrachten bei Begründung venerischer Gruppen 

 die Schale als unanwendbar, ja sogar als unwesentlich. 



Keine von diesen Ansichten können wir theilen. Wir müssen 

 die Schale — oder richtiger gesagt die äussere Umhüllung — und 

 die darin enthaltenen weichen Theile, nur in ihrer Verbinduno; als 

 ein Ganzes betrachten, und aus diesem Ganzen allein besteht für 

 uns der Begriff des Thieres, des Individuums. So innig mit einander 

 verbunden sind diese zwei Theile, dass eine Trennung ihres Zu- 



') Wir wollen hier Mobs an die Arbeiten von Beck, Fitsinger, U.iflncsquc, 

 l.iai'h, Bwainson, Held, Agassis, Gray, Albers, Herren, U und \. Adams 



i'mnern. 



