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Aufser den gedruckten Exemplaren und denen der vier an- 

 geführten Codices des Fra Giocondo kennt Hr. de Rossi noch 

 drei andere Codices, welche Jene Fasten enthalten, einen von 

 ihm selbst entdeckten venetianischen des Petrus Sabinus, einen 

 früher von dem Cardinal Canali besessenen, einen dritten bei 

 dem Cavaliere Cicogna in Venedig. Die beiden letzteren beru- 

 hen ganz auf der Sammlung Fra Giocondo's, die vielfache aus- 

 geschrieben, interpolirl, auch vermehrt wurde. Wichtig aber 

 ist, dafs ein geographischer Index in der Handschrift des Hrn. 

 Cicogna unter der Rubrik In agro Venusino gerade nur die 

 Fasten und das Calendarium aufführt, die wiederum mit dem 

 Zwischenräume von drei Zeilen und mit derselben Ortsangabe 

 wie bei Fra Giocondo selbst gegeben sind. 



Über den Codex des Petrus Sabinus wird erst später ent- 

 schieden. Zunächst stellt Hr. de Rossi den Text der Fasten 

 auf, wie ihn die Handschrift der Magliabecchiana, die Verone- 

 ser und die der Marciana mit ganz unbedeutenden Varianten 

 liefern. Er führt aus, in wie schmählicher Weise Gori den 

 Text, den er aus dem Codex der Magliabecchiana gab, verun- 

 staltete, ohne seine sogenannten Emendationen irgend anzudeu- 

 ten, und er erkennt an, dafs durch dieses Verfahren Hrn. 

 Zumpts Annahme mehrerer Urabschriften einigermafsen ent- 

 schuldigt wurde, während Hr. Mommsen sich dadurch nicht täu- 

 schen liefs. 



Dafs Apian's Sammlung im Allgemeinen auf Fra Giocondo 

 zurückgeht, hat schon Mommsen in den Neapolitanischen In- 

 schriften nachgewiesen: aber Apian's Exemplar war ein sehr 

 verderbtes, das er selbst noch mehr entstellte; daher auch sein 

 Text der venusinischen Fasten keine Verwunderung erregen darf. 

 Hat er doch einmal einen cameo mit einem Kamele verwech- 

 selt und ein Kamel mit der dazu gehörigen Inschrift in sei- 

 nem Buche abgebildet. 



Petrus Sabinus sagt selbst, dafs er den Fra Giocondo be- 

 nutzte; dafs er die venusinischen Fasten ihm entnahm, beweist 

 Hr. de Rossi einerseits aus der verderbten Überschrift, ande- 

 rerseits aus der fehlenden Ortsangabe. 



So bleiben Pighius und Muratori. Die aus dem Codex 

 des Cardinais Cervini gezogene handschriftliche Copie des Pi- 



