158 



ne de fronte capillata velit quis garrire, 

 quem confusio calvum cogit resilire. 

 plus enim confunditur qui se iactat scire 

 id quod eum veritas praedicat nescire. 

 qui rüdes decipere forte machinatur, 

 caveat ne gravius ipsemet fallatur, 

 siquidem decipulis cepus (caecus?) capiatai; 

 Argus dum advenerit fallens, superatur, 

 lippis et tonsoribus derisuique datur. 

 ob hoc tale vitium primo caveatur 



nach einem Zwischenräume folgt 



In deserto patres nostri manna coUegerunt 



simul, sed dispariter gomor compleverunt. 



nam hie plus, ille minus forte coUigebat, 



prout tunc aviditas quemlibet urgebat: 



sed qui plus collegerat, non amplius habebat 



quam qui minus legerat. sie deus disponebat. 25* 



hec ad hos reflectere per allegoriam 



possum et uberius per tropologiam, 



qui studentes in hoc mundo velut in deserto 



manna quaerunt artium oreque diserto 



gomor implent avide mira facultate. 



sed haec prosunt minime quae non yoluntate 



bona sunt cordicitus in illo radicata 



per quem bona cuncta sunt stirpitus creata. 



manna quidem'quid est hoc Ebraice signare 



solet: per hoc mystice possumus notare 



miram indignantiani (so) veterum doctorum 



Ebraeorum et Graecorum atque Latinorum, 



qui studentes 'quid est hoc?" quodammodo dixerunt, 



dum variarum artium manna collegerunt. 



quae nunc in theologicis scriptis ancillantur, 



cum doctores fidei passim bis utantur. 



sed cum summus artifex plus utilitatem 



requirat a doctoribus quam subtilitatem 



artium inutilem de sentibus auctorum, 26' 



legi quosdam flosculos, quos sie geminorum 



rhythmorum redimiculo seu trium coloravi, 



quo odorem eorundem magis dulcoravi, 



quia numquam ambulavi dictitans in magnis 



nee in mirabilibus super me, sed agnis 



