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Über die drei ersten Regierungen ist keine Verschieden- 

 heit in den Manelhonischen Listen ; die Monumente schweigen; 

 daher müssen wir uns an die gegebenen Jahre halten. 



In Bezug auf Psametich I stimmt Herodot mit Africanus 

 überein. Beide geben 54 Jahre. Eusebius weicht hiervon, 

 und sein Armenischer Text wieder vom Griechischen ab; der 

 erstere giebt 44, der letztere 45 Jahre. Rosellini hält sich im 

 Ganzen an Africanus ; da er aber durch ein Denkmal genöthigt 

 wird den 6 Jahren des Neko II oder Psametich II 9 Jahre zu- 

 zulegen, so nimmt er diese, in Übereinstimmung mit dem Grie- 

 chischen Texte des Eusebius, von denen des Psametich I. Hr. 

 von Gumpach folgt gleichfalls dem Griechischen Texte des Euse- 

 bius, findet jedoch Rosellini's Grund ungenügend und sagt: 

 „Er hätte einen entscheidenden, auch von seinen Nachfol- 

 „ gern übersehenen Grund anführen können. Da nemlich alle 

 „Angaben (nämlich die des Africanus und Eusebius) über die 

 „Dauer der drei ersten Regierungen auf's genaueste übereln- 

 „ stimmen und die der übrigen, wie wir gleich sehen werden, 

 „durch die Denkmäler gesichert ist, so kann über die Summe 

 ,, aller kein Zweifel stattfinden. (??) Nun wissen wir aber 

 ,,dafs zwischen den Epochen der Herrschaft Necho's IL und des 

 ,,Amasis 40 Jahre verflossen, während bei Afrikanus die Zwi- 

 „schenzeit nur 31 Jahre beträgt. Er hat dieselbe also um 9 

 „Jahre zu kurz, und mufs folglich die Regierung Psammetich's I 

 „um dieselben 9 Jahre zu lang angenommen haben. DerBe- 

 „weis ist zwingend." Dieser zwingende Beweis unter- 

 scheidet sich, so viel ich sehe, von Ros el 11 ni's Vermuthung 

 nur durch den grofsen Werth, der darauf gelegt wird, und die 

 Denkmäler widerlegen jetzt sowohl die Vermuthung als den Be- 

 weis, nachdem bereits ein weit scharfsinnigerer Versuch zur 

 Versöhnung der verschiedenen Angaben von Böckh gemacht 

 worden war, den Hr. v. Gumpach übersehen hatte. 



Böckh hält, wie auch Bunsen, die 54 Jahre des Africanus 

 und Herodot fest. Diese werden, gegen die 44 oder 45 des 

 Eusebius, bestätigt durch einen Turiner Papyrus vom 47. Jah- 

 re des Psametich, und jetzt nochmals durch das 53. Jahr 

 desselben Königs, welcher in diesem Jahre nach Marlette, wie 

 oben angeführt, die dritte Abtbeilungder Apisgräber eröffnet hatte. 



