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Aus den Leydener und der Florentiner Stele, welche von 

 Rosellini, Leemans, Bimsen, v. Gumpach, am vollständigsten 

 aber von Böckh besprochen worden sind, ging hervor, dafs zwi- 

 schen Psametich I und Amasis 40 Jahre liegen, welche auf 

 Neko II, Psametich II und Apries zu vertheilen sind. Africa- 

 nus gab jedem der beiden ersten 6 Jahre, dem dritten 19; einem 

 von ihnen sind daher 9 Jahre zuzulegen. Dem Apries 28 statt 

 19 Jahre zuzuschreiben war keinerlei Veranlassung. Rosellini, 

 Leemans und v. Gumpach geben die 9 Jahre dem Psametich II, 

 mit Annäherung an Eusebius, der ihm 17 Jahre beilegt. Bun- 

 sen giebt Psametich II 6 Jahre, legt aber seinem Vorgänger 

 nicht 9, sondern 10 Jahre zu, wodurch er die Herodotische 

 Zahl 16 erreicht. Das hierdurch überschüssige Jahr erklärt er 

 so, dafs Psametich II 5-|- und Apries 184- Jahr regiert ha- 

 ben könnten, und jedem von beiden das letzte Jahr als voll an- 

 gerechnet sei (was aber schllefsllch doch zu einer Unrichtig- 

 keit geführt haben würde). Böckh sucht Herodot und Afrlca- 

 nus dadurch zu vereinigen, dafs er annimmt, Psametich I 

 habe während der letzten 9 Jahre seiner langen Regierung den 

 Neko zum Mitregenten angenommen, so dafs Manethos dem 

 Psametich 54, dem Neko 6, Andere dem ersteren 45 (wie Euse- 

 bius) und dem letzteren 15 (wie Herodot mit Vermehrung um 

 1 Jahr) geben, und Herodot sich leicht versehen konnte, indem 

 er dem Psametich 54 und dem letzteren dennoch 16 (15) Jahre 

 gab. In seiner Liste giebt Böckh dem Psametich 54, dem 

 Neko 6 Jahre. 



Böckh will seine Vermuthung selbst nur so lange vertre- 

 ten, bis man etwa .Denkmäler aus den ersten Jahren des Neko 

 datirt finde. Dies würde eine Doppelregierung ausschllefsen, 

 wenigstens in dem Falle, dafs sich auch Denkmäler aus den 

 letzten Jahren des Psametich nachweisen lassen. Beides ist 

 jetzt der Fall und nöthlgt daher in der That die gemeinschaft- 

 liche Regierung aufzugeben. Es sind nicht nur das 47. und 

 53. Jahr des Psametich so eben angeführt worden, sondern es 

 findet sich auch eine Statue im Louvre, aus dem ersten Jahre 

 des Neko, eine FeUeninschrift von Hamamat aus dem 8. Jahre 

 desselben datirt. 



