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hat er sibi in die Arsis gesetzt und id in die Thesis oder Ana- 

 krusis, ungeachtet jenes gar keinen rhetorischen Nachdruck hat, 

 sondern dieses; und populo, welches rhetorisch betont ist, steht 

 ganz in der Thesis oder Anakrusis: der rhetorische Nachdruck 

 fällt auf id und popu/o, weil diese Wörter voranstehen. 

 Diese Trennung des rhetorischen und rhythmischen Accentes 

 giebt eine viel feinere und bewegtere Modulation als das Zu- 

 sammenfallen beider. So hat auch bei Cato domi seinen rhetori- 

 schen Accent durch die Voranstellung, ungeachtet es in der 

 Thesis steht; diese Voranstellung ist auch einzig angemessen, 

 wie man leicht erkennen wird, wenn man die Stelle wie Prosa 

 betrachtet, in welcher hier niemand das f/omt nachsetzen würde: 

 von dieser regelmäfsigen Wortstellung mufs man nicht abwei- 

 chen, blofs um das rhetorisch nachdrückliche W^ort in die 

 rhythmische Arsis zu bringen. Ob domi, über dessen Quanti- 

 tät Hr. Kärcher in der Schrift „Prosodisches zu Terenz und 

 Plautus" S. 20-26 ausführlich gehandelt hat, in dieser und ähn- 

 lichen Stellen domi oder d'ml zu lesen sei, ist für die Herstel- 

 lung des Bruchstückes gleichgültig, und ich lasse es um so lie- 

 ber für jetzt auf sich beruhen, als dies am sichersten im Zu- 

 sammenhange mit andern ähnlichen Fragen durch eine umfas- 

 sende Untersuchung über die Aussprache des Lateinischen wird 

 entschieden werden können: Bentley hatte sich für dornt er- 

 klärt (Sched. de metr. Ter. und zur Hec. II, 1, 21). 



4. 



Equos 



carius quam coquos emebant. — w— ~— «-.— 

 Der Satz konnte mit dem letzten Fufs des vorhergehenden Ver- 

 ses anfangen, was ich nicht beweise, weil es wohl niemand 

 bezweifeln wird. Zufällig steht equos in der bekannten Stelle 

 der Andria gerade so am Schlufs des Verses. Der scheinbare 

 Kretikus carius bedarf keiner Entschuldigung. Eine Anspielung 

 an diese Stelle erkennt man leicht in den Worten des Plinius 

 H. N. IX, 18, 31 : Quae reputatio aufert transversuro animum 

 ad contemplationem eorum, qui in conquestione luxus coquos emi 

 singulos pluris quam equos quiritabant. 



