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an welchem die heutige philologische Kritik wieder stark krän- 

 kelt. Zur Vermeidung dieser Abwege führt uns die Regel und 

 Methode, welche ein Werk der Besonnenheit ist und zu be- 

 sonnener Thätigkeit leitet; aber die Grundlage alles methodi- 

 schen Verfahrens ist die sichere Anschauung, die von subjectivem 

 Vorstellen befreit sich objectiv in den jedesmaligen Gegenstand 

 versenkt, und diese, inwiefern sie nicht blofs Naturgabe ist, setzt 

 eine aus vielen in uns aufgenommenen Elementen gewonnene 

 Erkenntnifs des Geistes der Zeiten und der Völker und der 

 Gebildetsten in und unter ihnen voraus, also in der Be-. 

 trachtung des Besonderen schon das Allgemeine. Jene 

 zweite Richtung, die Sie eben als die auf dieses Allgemeine 

 bezeichnet haben, ist auf ihrer höchsten Stufe die Richtung 

 des philosophischen Gedankens. Heutzutage freuen sich viele 

 daran, dafs, wie sie glauben, das Philosophiren immer mehr 

 abnehme, und jubeln darüber, dafs die Philosophie bald werde 

 zu Grabe getragen sein : das helfst für mich nichts anderes, als 

 sich darüber freuen, dafs das Licht der Menschheit bald werde 

 ausgelöscht sein. Ist die Philosophie die Trägerin des Allge- 

 meinen und des Idealen, und hat das Besondere und Reale kei- 

 nen Werth, wenn ihm nicht das Allgemeine und Ideale ein- 

 wohnt, so dürfen wir nicht abgehen von der alten Forderung, 

 dafs aller W^issenschaft der philosophische Gedanke einwohnen 

 soll: jene Gegensätze sollen in der Einheit einer höheren Har- 

 monie wie Seele und Leib in einander leben. Nur wird diese 

 Durchdringung nicht damit erreicht, dafs man die thatsächlichen 

 Einzelheiten in das Bette eines Systems reckt und streckt oder 

 durch willkürliche und phantastische Constructionen in die Idee 

 aufzulösen sucht: diese Täuschungen zu zerstören ist das Ge- 

 schäft der Kritik, die keinesweges, wie man ihr oft vorwirft, 

 verneinend ist, sondern mit der Verneinung des Falschen das 

 Wahre bejaht. Sie haben sich nach eigener Schätzung auf 

 die Seite der Kritik gestellt, die Sie mit Mafs und Besonnenheit 

 üben, auf einer Grundlage, die Sie Nachempfindung nennen, 

 ich Anschauung, verschiedene Namen für dasselbe oder nahe 

 dasselbe: aber ich erlaube mir, Ihre Anspruchlosigkeit zurück- 

 weisend, ohne Ihre und meine Bescheidenheit zu verletzen 

 die Bemerkung, dafs man das Allgemeine und Philosophische 



