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Nicht einmal in dem Lande, denn Knight selbst angehörte, ge- 

 schweige denn in denen des Festlandes fand seine Lehre An- 

 erkennung. Ein im Jahr 1847 verstorbener englischer Geistlicher, 

 William Herbert, der sich viel mit Botanik beschiifligt und 

 grofse Verdienste um das Studium der Gattung Crocus und 

 um das der Amaryllideen erworben hat, kultivirte eine grofse 

 Anzahl der zur letzt genannten Familie gehörigen Gewächse, 

 um dieselben im lebenden Zustande beobachten zu können. 

 Zufällig fand er, der sich viel Mühe gab diese Zwiebelgewächse 

 aus Samen zu vermehren, dafs aus diesen Sämlingen Ge- 

 wächse hervorgingen, die in ihren Merkmalen genau die Mitte 

 zwischen zwei anderen Gewächsen, welche er für zwei verschie- 

 dene Arten hielt, einnahmen. Aufmerksam gemacht durch diese 

 Erscheinung, wiederholte er künstlich, \vas sich zufällig von 

 selbst genjacht hatte und Gefallen findend an der Schöpfung 

 neuer und wieder neuer Dinge, legte er sich mit vielem Eifer 

 auf das Experimentiren der Kreuzung. Durchdrungen jedoch 

 von einer vorgefafsten , durchaus unrichtigen Meinung, die er 

 mit vielen anderen Botanikern theilt und die gemeinhin nach 

 dem Ausspruche theoretischer Stubengelehrter, als eine philo- 

 sophische Satzung gilt, gelang es ihm zwar die Zahl der Zier- 

 gewächse aus der genannten Ordnung zu vermehren, allein 

 den eigenilichen Werth der durch Kreuzung erzielten Abkömm- 

 linge, wie deren wissenschaftliche Bedeutung, erkannte er nicht. 

 Dennoch tral er Tür seine philosophische Satzung gegen die 

 eben so gründlichen und wichtigen als folgereichen Beobach- 

 tungen Knights in die Schranken und trug , was man kaum 

 glauben sollte, aus zwei Gründen den scheinbaren Sieg davon. 

 Einmal, weil er Knight überlebte und somit das letzte Wort 

 in dieser Angelegenheit behielt, zweitens aber weil er dem 

 geistlichen Stande angehörte, der in England in der öffentlichen 

 Meinung mit mehr Bücksicht behamlelt wird, als Irgend wo. 

 Den Grund des Überlebens wird Niemand in Zweifel ziehen. 

 Die Slichhaltigkelt der Standespraerogative glaube ich durch 

 eine Abhandlung Knights, die derselbe in Entgegnung der An- 

 griffe William Herberts am 6. Februar 1821 in einer Ver- 

 sammlung der Londoner Gartenbau -Gesellschaft unter der 

 Überschrift „Beobachtungen über Bastarde" las, nachweisen zu 



