vom 18. Februar 1856. 89 



„Die gegebenen Widersprüche", sagt er, „stellen uns Ob- 

 jecte der Erkenntnifs dar, deren Realität die allergröfste Zahl 

 der Menschen nie bezweifelt, während ein dunkles Gefühl der 

 Undenkbarkeit die Philosophen aller Zeiten stets mehr oder 

 weniger warnte, dem Schein zu folgen". Daher sind jene 

 Begriffe der Erfahrung Gegenstand der Bearbeitung für die 

 Metaphysik, um den Widerspruch, den sie in sich tragen, auf- 

 zudecken und wegzuschaffen. Der Widerspruch stachelt und 

 treibt den metaphysischen Gedanken, „weil man das Gegebene 

 nicht wegwerfen kann" (§. 184) und weil ein solcher undenk- 

 barer Widerspruch allenthalben da ist, so soll die Metaphysik 

 die Erfahrung begreiflich machen. 



Im Gegensatz gegen diese Auffassung suchte der frühere 

 Vortrag') darzulhun. 1. Die von Herbart in den allgemeinen 

 Erfahrungsbegriffen bezeichneten Widersprüche sind keine Wi- 

 dersprüche. 2. Wären sie wirklich Widersprüche, so wären 

 sie in seiner Metaphysik nicht gelöst. 3. Wären sie Wider- 

 sprüche und wären sie gelöst, so blieben andere und grössere 

 ungelöst. 



In dem Nachweis dieser Sätze wurde sowohl die Aufgabe 

 als die Lösung der herbartischen Metaphysik, sowohl die Grund- 

 lage als auch der Anspruch bestritten, als ob sie die Grund- 

 begriffe der Erfahrung vollständig umfasse. 



Gegen diesen Nachweis sind inzwischen zwei Gegen- 

 schriften erschienen. Professor Mor. Wilh. Dro bisch in 

 Leipzig schrieb in der Zeitschrift für Philosophie und philo- 

 sophische Kritik (XXV. 2. 1854 u. XX VL 1. 1855) „syn- 

 echologische Untersuchungen", indem er in diesen Aufsätzen 

 theils die Betrachtungen Herbarts vertheidigte oder berichtigle 

 und ergänzte, theils die entgegenstehenden Auffassungen der 

 „logischen Untersuchungen" und des oben bezeichneten Vor- 

 trags bestritt. In derselben Zeitschrift (XXVII. 1. XXVII. 2. 

 1855) gab Prof. Strümpell in Dorpat zwei Artikel, über- 

 schrieben: „einige Worte über Herbarts Metaphysik in Rück- 



1) Monatsberichte. Nov. 1853 S. 654 ff. Wieder abgedruckt in dem 

 Bande der „historischen Beiträge zur Philosophie". Berlin 1855. S. 313 ff. 



