vorn 18. Februar 1856. 95 



nähme" und insofern das Gegenthell einer relativen, sondern 

 sie bedeutet die Position eines in sich selbst Beziehungslosen 

 und darum Einfachen. So erhellt es von Neuem, dafs bei 

 Herbart der Begriff der absoluten Position, deutlich in seinem 

 Ursprung, aber zweideutig in allem Gefolgerten, mehr will, 

 als er kann. Ein schielender Begriff ist nicht geeignet der 

 Metaphysik den geraden Weg zu zeigen. 



Schon mehr als einmal hat der abstracte Begriff der Noth- 

 V wendigkeit den speculativen Gedanken in die Irre geführt. 

 Spinoza legte den Begriff des Nothwendigen seiner Betrachtung 

 zum Grunde und leitet aus Gott als dem nothwendigen Wesen 

 (cuius natura implicat contradictionem ut non cxistat) in wei- 

 term Zusammenhang ah, dafs er alles Sein sei und aufser ihm 

 kein Sein'). Herbart hingegen folgert aus demselben Begriff, 

 dem Nothwendigen, das gesetzt werden mufs, die absolute Po- 

 sition, die Position des verneinungslosen, beziehungslosen, 

 gröfselosen, einfachen Seins. Diese Zusammenstellung mag 

 r' warnen; denn was entfernt sich sonst mehr von einander als 

 Spinoza und Herbart? Schon gegen Spinoza mufs es geltend 

 gemacht werden, dafs aus dem formalen Begriff des Noth- 

 wendigen weder das reale Prädicat alles Seins noch des voll- 

 kommensten Wesens folge. 

 II WennDrobisch als consequenter Vertreter der formalen 



'' Logik auf den formalen Begriff der Nothwendigkeit als den 

 letzten besteht (S. 184), so darf er aus demselben um so we- 

 niger die reale Erkenntnifs ziehen, dafs das Seiende einfach sei 

 und weder Verneinungen noch Gröfse kenne. 

 11 Es ist die Streitfrage über den Begriff der Nothwendigkeit 



'! von einer solchen Bedeutung, dafs sie über den Bestand oder 

 den Fall jedes einzelnen Systems weit hinausgeht. Denn die 

 Nothwendigkeit steht im Mittelpunkt aller Logik und Meta- 

 physik. Die Nothwendigkeit ist das Ziel alles Erkennens und 

 die Wissenschaft wird in demselben Mafse aus Kenntnissen 

 Wissenschaft, als sie Nothwendigkeit in sich trägt. Wenn 

 man die Logik als Theorie der Wissenschaft und daher im Zu- 



•) Historische Beiträge zur Philosophie. 1855. IL S. 49 ff. Vgl. 

 Spinoza epist. 39. 40. 4l. 



