108 Silzung der philosnpJiiscfi- historischen Klasse 



Schwierigkeit. Ein metaphysischer Punkt, der als einfach, aber 

 doch als theilbar gedacht werden soll , setzt schon das Stetige 

 und da alles Theiien nur durch Bewegut)g zu Stande kouunt, 

 die Bewegung voraus und das un vo 1 1 ko m mn e Aneinander ist 

 gar nicht denkbar, wenn das Aneinander, in welchem der strenge 

 Zusammenhang des sich einander Berührenden gedacht wird, 

 nicht zugleich als aufser einander bestimmt wird. Das unvoll- 

 kommene Aneinander ist nur dadurch unvollkommen, dafs es 

 aus einander gerückt und das in der Berührung FJegriffene 

 von einander bewegt ist. Das Stetige, das erklärt werden 

 soll, wird der Erklärer nicht los, wie er selbst einräumt. „Das 

 Stetige ist nicht völlig beseitigt oder aus einem Nichlstetigen 

 abgeleitet, sondern es ist ihm nur ein engerer Spielraum an- 

 gewiesen, innerhalb dessen es, wenn auch latent, immer noch 

 vorhanden bleibt". Aber genau genommen, wird er die Be- 

 wegung nicht los, welche selbst das Stetige erzeugt. 



In der That kommt Droblsch im Endergebnifs, indem er 

 die herbartlsche Metaphysik durch einen Begriff ergänzt, der Be- 

 wegung nahe. ,,Der Begriff des Übergangs", sagt er (S. 32), 

 ,,von einem äufsern und Innern Zustand des Realen zu einem 

 andern ist nichts anders als der Begriff der reinen oder ab- 

 soluten Veränderung. Die durch die Erfahrung gegebene, 

 die e m p irische Veränderung ist nur insoweit eine Thatsache, 

 als zwei für identisch geltende Gegenstände doch nicht völlig 

 identisch erscheinen". ,,DIe einfachste Annahme ist immer- 

 hin die, welche dem Begriffe der Veränderung wirklich zum 

 Grunde Hegt, dafs nämlich ein und dasselbe Object der ge- 

 meinsame Träger der successiven Erscheinungen und deren Ver- 

 schiedenheit die Folge von verschiedenen Relationen sei, in 

 welche das Object kommen kann. Dieser Wechsel der Rela- 

 tionen führt aber in letzter Instanz auf die stet Ige Verände- 

 rung, die entweder Ortsveränderung, Bew^egung ist, oder in 

 adäquater W^eise durch diese anschaulich werden kann. Wir 

 nennen daher diese der empirischen zum Grunde liegende Ver- 

 änderung reine, oder auch absolute, weil die empirische 

 sie zur letzten Voraussetzung hat, sich als relative auf sie 

 bezieht". Dieser Begriff wird nun dahin bestimmt (S. 33), dafs 

 er eine ,,nothwendige Voraussetzung ist, ohne welche es 



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