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164 Gesainnüsitzung 



sehr schadhaften Stils befestigt Ist. Oben ist die Säule ver- 

 stümmelt; sie lief in 3 Schlangcnköpfe aus, deren einen Mu- 

 hamed IL selbst bei der Einnahme der Stadt heruntergeschlagen 

 haben soll, und der — oder ein anderer — noch heute in der 

 Waffensammlung aufbewahrt wird, welche jetzt in der ehe- 

 maligen Kirche der heil. Irene nächst der kaiserlichen Pforte 

 aufgestellt ist. Dieser Schlangenkopf ist einer Mittheilung des 

 Hrn. Dr. Blau zufolge oben mit einem Kamme versehen, dessen 

 Abplattung seine Bestimmung, einen Gegenstand zu tragen, 

 deutlich bekundet. Vollkommen also passen auf das Ganze die 

 Worte Herodots: 



IX, 81. Tßlnoiig yjiVTBog 6 im rov rotun^y^ vov ocpio 



Tov %«^«6ov intTTEUjg., 

 und des Pausanias: 



X, 13, 5. '/ßVtroCv Tonrohct h^uHOVTi Ittiksiij^evou '^ct'Xxip. 



Die beiden untersten etwas schmalen Gewinde sind un- 

 beschrieben. Dann folgt bis zum 12ten incl. von unten her ge- 

 rechnet eine Reihe von Namen, auf der 3ten und Uten stehen 

 zwei, auf den anderen immer drei, auf der 4ten und 7ten 

 Windung vier Namen. Sie sind je welter nach unten, weil 

 kürzere Zeit hindurch und in geringerem Mafse dem Einflufs 

 der Luft und Witterung ausgesetzt, desto besser erhalten. 

 Die der oberen Windungen waren nur mit der gröfsten An- 

 strengung und nach mühsamer Reinigung, oft nur mit Hülfe 

 der Stelle des Pausanias — von welcher nachher — zu ent- 

 ziffern, auf den einzelnen Gewinden die mittleren und oberen 

 natürlich wieder leichter, als die unteren an den Rand hinge- 

 drängten. Die Nachlässigkeit der Schrift, indem die Buch- 

 staben oft von verschiedener Gröfse sind — nicht allein das 

 häufig in kleinerer Gestalt sich findende O — und selten in 

 gleichem Abstände von einander, zuweilen sogar kaum auf 

 gleicher Linie stehen, erschwerte die Lesung in hohem Grade. 



In den Formen der Namen ist der Dorismus vorwiegend, 

 wie AlywuTui, Ipo^avtoiy '^Ivncwsig, ^lakioi, FaXüoi, der älteren 

 Schreibweise gehört das Digamma an In FccXsiot und Fcevax- 

 T02iiig (vgl. Franz Elem. Epigr. p. 42), die Form des 7 als C. 

 Die Form des "^ für x (Franz p. 25) des X für | (p. 45), 



