vom 13, März 1856. 173 



Diodor hingegen eine irrige Nachricht zu geben scheine, 

 wenn er, ohne eines anderen Umstandes zu gedenken , ein an- 

 deres Epigramm allgemeinen Inhalts als Aufschrift jenes Drei- 

 fufses anführt. — Was nun gewinnen wir für unsere Unter- 

 suchung daraus? Einmal könnte selbst das verworfene Epigramm 

 des Diodor, wenn wir es nur als den Ausdruck der Volks- 

 meinung betrachten, als Zeugnifs für unsere Behauptung ge- 

 braucht werden '), und dann dürfte gerade die Erzählung des 

 Thucydides Licht und Aufschlufs über den Grund der Unbe- 

 stimmtheit geben, mit welcher die Widmung bald auf den 

 Sieg bei Plataeae, bald auf die Vernichtung der Perser bezogen 

 wird. Es scheint nämlich, dafs dieser Dreifufs Anfangs jene 

 i engere Bestimmung als Weihgeschenk für Plataeae gehabt, 

 dann aber zugleich mit der Vernichtung des ersten Epigramms 

 'jene weitere allgemeine erhalten habe, Ruhmes -Denkmal für 

 den zweiten Perserkrieg zu sein, wodurch der Gegensatz zu 

 I den selbstischen Gelüsten des Pausanias einen schärferen Aus- 

 druck erhalten hätte. 



Es fragt sich jetzt, findet bei dieser Auffassung die Aus- 

 lassung der Namen eine genügende Erklärung, welche in dem 

 ' mitgetheilten Verzeichnifs des Herodot, nicht aber in unserer 

 Inschrift standen, der Paleer, Mantineer und Tegeaten? 

 I| und sind zweitens, abgesehen von diesen, uns nicht sonst 

 |l noch Namen von Staaten aufbehalten als Theilnehmer an den 

 J! Siegen von Salamis, Plataeae und Mykale, auf welche es allein 

 ll hier ankommt, deren Abwesenheit auf unserer Säule Bedenken 

 >| erregen müfste? 



Beantworten wir uns die letzte Frage zuerst, und halten 



! wir mit dem Herodot und Diodor in der Hand Heerschau über 



ij die Streitkräfte in den genannten Schlachten — (Artemisium 



' Herod. VIII, 1 u. 82 — Salamis VIII, 43—48. Mykale 



IX, 102, Diodor XI, 36), so treffen wir allerdings noch auf 



t{ die Namen der Krotoniaten, Seriphier, Lemnier, der 



opuntischenLocrer und Phokier, finden aber auch Gründe, 



welche erklären, warum sie auf unserer Inschrift fehlen konnten. 



') Diod. XI, 33. 'EAAaJo5 e'p^iopou (r«T?pf? lavS* a.vsi&>|K«v, iouXoavn-i 

 5| »Tu'yef«? pufotjüevoi ttoAi«?. 



