178 GcsarnritlsiUuns 



Schrift scheint es zu bestätigen, wodurch die von C. F. Her- 

 mann (St. A. §18, 15) gegen O. Müller angeregte Frage 

 erledigt würde — so ist ein Abweichen von der geographi- 

 schen Ordnung um so weniger auffallend. 



Die Platäer gehen den Thespiern voran, trotzdem sie 

 nur ^ der Macht der letzteren stellen, aus demselben Grunde, 

 aus welchem ihnen gestaltet worden war, ein Tropäon auf der 

 Wahlslatt aufzurichten, nämlich die Stätte des Kampfes und 

 die Opfer der Stadt zu ehren (Plut. Aristid. XX, Thucyd. 

 III, 57). 



Auffallen mufs es, die Thespier von Pansanias nicht ge- 

 nannt zu sehen, da ihre Betheiligung an der Schlacht von Pla- 

 taeae von Herodot (IX, 30) ebenso, wie von Diodor (XI, 

 32) bezeugt wird, und ihr Heldenmuth an den Thermopylen 

 (H. VII, 222, Diod. XI, 9, Paus. X, 20) ihnen allein schon 

 Anspruch auf einen solchen Ehrenplatz geben mufste. 



Unter den Cycladen stehen die Ceer oben an; sie hatten 

 von diesen Inseln nicht nur die meisten Schiffe gestellt, son- 

 dern auch allein in der Schlacht bei Artemisium gekämpft 

 (VIII, 1). Der besonderen Veranlassung, welcher die Tenier 

 ihren Platz dankten, ist schon oben gedacht worden. Die Na- 

 xier finden wir aufgezeichnet, obwohl auch ihre 4 Schiffe im 

 Grunde nur Überläufer waren, und ihre Hülfe nicht sowohl 

 der Bereitwilligkeit des Staates, als dem Eifer des Trierarchen 

 Democritus zuzuschreiben war. £s ist anzunehmen, dafs die 

 Schlacht bei Mycale sie in vortheilhafterem Lichte gezeigt hat. 



Befremdend ist die Erwähnung der Eleer; nicht gerade, 

 dafs sie an dieser Stelle aufgeführt sind, — das Verzeichnifs 

 wendet sich mit ihnen zu den westlichenStaaten — als dafs sie 

 überhaupt erwähnt sind. Wir treffen sie nämlich weder bei 

 Artemisium, noch bei Mycale; sie werden zwar bei der 

 Besetzung des Isthmus genannt (VIII, 72), doch weder hier, 

 noch in Plataeae, wo sie mit den Mantineern sich ver- 

 späten, wurde ihnen Gelegenheit zu Waffenthaten (IX, 77). 

 Und doch nannte sie auch die Inschrift des Pausanias. Habens 

 wir sie uns in der Seeschlacht von Mycale um so thäliger zu 

 denken? denn wenngleich ohne Beruf zur Seefahrt, waren sie 

 doch nicht von aller Seemacht entblöfst. (cf. Diodor.XIV, 34.). 



