298 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



dritten im heyligen Römischen Reych Teutscher Na- 

 tion durch nachfolgent zwölf artickel etc. 



b. Ahnlich wird in der Überschrift nach dem Eingange, statt 

 wie bei Goldast: 



Folgend stond die zwölff Hauptartikel wie die in des 

 H. R. Ordnung betracht seynd furzunemen und zu be- 

 stetigen, 

 b!er gelesen: 



zwölff H. mit yedes sonderlicher erklerung, wie die 

 durch k. Fridrich den dritten zu des H. R. Ord- 

 nung betracht für zunemen etc. 



c. Während bei Goldast erst die zwölf Hauptartikel zusammen 

 stehen, dann deren Declaratlonen folgen, endlich der 13te 

 Artikel mit seinen Declarationen angehängt ist, sind hier 

 jedem Artikel sofort seine Erklärungen beigegeben. 



d. Der „Beschlufs" des Ganzen, der sich drohend an die Geist- 

 lichen wendet, lautet bei Goldast: 



Nun kumbt die Zeit, dafs euere Güter als der Feind 



Güter gebeut und aufsgetheilt werden. Wann als ihr 



die Gemein beschwert haben, also wird sie auch über 



euch uffstehen, dafs ihr kein bleibende statt ninders 



wissent. Nach diesen dingen werden erst die zwölff 



Haubtartickel . . . ihren Anfang nehmen mit einer recbt- 



mäfsigen Ordnung und Reformation. 



Die alten Drucke schliefsen dagegen nach einer Anführung 



aus Matth. 3: Es ist schon die Axt den Bäumen an die 



Wurtzel gelegt, und Job. 15: Ein yetzliche reb an mir die 



nit frucht bringt ect., mit 



Wie dann durch vor gesetzt Ordnung gewifslich be- 

 schehen wirt. Welcher orn hab zu hören der hör. 

 Endlich steht 



e. vor diesem „Beschlufs" nach der letzten Declaration des 

 Art. Xni in den alten Drucken noch: 



Georg Rixner genant Jherusalem Römischer kaiser- 

 licher Mayestat vn des heyligen reychs Ernholt. 

 Die von Goldast gegebene Gestalt stellt sich hienach als 

 die frühere dar. Die in ihrer Überschrift enthaltene Hinwei- 

 sung auf K. Friedrichs Reformation, s. oben S. 292, lautet in 



