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Es ist aber kaln weltlicher In den rath nie gefordert worden". 

 Und zum Art. 12 werilen unter den abzustellenden Gesell- 

 schaften die „Focker, Hoffsletter, Welser" namentlich auf- 

 geführt. 



Auch die einzelnen von Ochsle benutzten Handschriften 

 zeigen noch Abweichungen. Namentlich hat die Stuttgarter 

 gegen das Ende einen eignen auch bei Goldast u. s. w. feh- 

 lenden wichtigen Satz, wonach der Adel hinfort kein Lehn von 

 Geistlichen, sondern nur von Weltlichen tragen soll. 



4. Nach der bisherigen Ausführung ist also der ursprüng- 

 liche Gedanke der Reformation und dessen erste Gestaltung 

 jenem Heilbronner Convent zuzuschreiben. Ob diesem auch 

 noch die Ausbildung und festere Ordnung beizulegen sei, welche 

 die zweite von Goldast mitgethcilte Form zeigt, bleibt vorerst 

 ungewifs. Dagegen läfst sich die dritte Gestalt, die der alten 

 Drucke, in Verbindung mit einer bestimmten Persönlichkeit 

 bringen. 



Jene Notiz nemlich nach der letzten Declaration des letz- 

 ten Artikels kann den Georg Rixner doch nur als Heraus- 

 geber bezeichnen wollen, vielleicht mit dem besondern An- 

 sprüche, dafs der Reichsheroid auch hier das kaiserliche Wort 

 verkündigt habe. So begegnet man hier einen Namen, der ja 

 zu den berüchtigtsten in der deutschen Literargeschichte zählt. 

 Im J. 1530 erschien bei HIeronymus Rodler zu Simmern in 

 prachtvoller Ausstattung das später häufig aufgelegte Werk 

 „Anfang, Ursprung und Herkommen des Thurniers in Teut- 

 scher Nation", welches Heinrich den I als Gründer der Tur- 

 niere nennt, ausführlich die Abfassung der ersten Turnier- 

 gesetze unter ihm schildert, und dann 36 Turniere bis zum 

 J. 1395, unter Aufführung der dabei erschienenen Edeln , be- 

 schreibt. Welchen entschiedenen und störenden Einflufs das 

 Werk Jahrhunderte lang auf die Darstellung der allgemeinen 

 Regebenheiten unter Heinrich und auf die Geschichte des Tur- 

 nlerwesens geübt hat, weist Waitz in den Jahrb. des D. 

 Reichs I 1 S. 191 näher nach; eben so ist bekannt, welche 

 Verwirrung es bis in die neuesten Zeiten hin in Aller und 

 und Genealogie der einzelnen Geschlechter gebracht hat. 



