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entstellung zu vermuten ist, sonst aber bindet es in fast zwöif- 

 hundert zeilen keinen pyrrhichius mit einem trochaeus. denn 

 für das 123, 16 auf unbegraben reimende rappin ist ra- 

 ben zu setzen, aber 120, 29. 128, 21. 39 reimt beliben: 

 ertbibe, 131, 12 biben: beliben, und die nur in diesem 

 Worte sich wiederholende erscheinung führt zu der annähme 

 der dehnung. Werinhers Maria enthält in der Berliner hand- 

 schrift keinen in der quantität fehlerhaften klingenden reim, 

 also wird 196, 40 (Hoffm.) auf vertribet gedehntes bibet 

 reimen, und ebenso im Servalius 1999 biben auf beliben. 

 denn auch dieses gedieht nimmt es in viertehalbtausend zeilen 

 streng mit der quantität zweisilbiger reime, richtige stumpfe 

 reime sind gote: vestenote 2UI, gote: erziugote 837, 

 gesamnote: böte 869, zeichnete: böte 1597, orde- 

 note: böte 1787, gote: bezzerote 2053, geboten: kes- 

 tigoten 2211: denn der mittelhochdeutschen Verwandlung 

 des verbalen 6t in et muss kürzung in ot vorausgegangen 

 sein. 



In den hundert und neunzig versen der Schilderung des 

 himmels und der hölle ist nur zweimal ein reim vernehm- 

 bar, 8 f. daz ist in eben allen al däz sie wellen, 

 32 f. diu vier evangelia in stater tügent regula. 

 sonst enthält das gedieht weder reim noch allitteration , und 

 damit steht es einsam in der altdeutschen dichtung. so we- 

 nig es aber etwas anderes ist als nachlässigkeit oder unvoll- 

 kommene kunst wenn Otfried zuweilen seine verse ohne reim 

 lässt, ebenso wenig darf man in den der allitteration und des 

 reimes entbehrenden versen unseres gedichtes ein beispiel ver- 

 breiteter und alter oder gar ursprünglicher form der deutschen 

 dichtun» erblicken. August Wilhelm Schlegel hat einmal (in 

 den werken 7, 266) folgende Vermutung ausgesprochen, 'die 

 formen der golhlschen poesie sind uns unbekannt. ioilcsseii 

 Hegt es am tage dass die spräche sich in rhythmische silhen- 

 mafse, ganz nach den gesetzen der griechischen nietrik, fügen 

 konnte. dass es wirklich geschehen, wird man wenigstens 

 wahrscheinlich finden, wenn man folgendes erwägt, gewöhn- 

 lich tritt, wo der sinn für die quantität verloren geht, so- 

 gleich der reim hervor, in der geschichte der deutschen poe- 



