634 Sitzung der philosofjhisch-hislorischen Klasse 



und Meshed bezeichnen, dürfen wir Ihrer geographischen Stel- 

 lung nach in einer so speciellen Aufzählung ostiranischer Land- 

 schaften wie der des Vendidad nicht übergangen erwarten, aber 

 auch nicht unter dem Namen erwähnt unter dem sie uns in späte- 

 ren Berichten der Historiker und Geographen genannt wird, 

 nämlich als östlicher Theil von Parthia oder Parthyene 

 (Pari'^uoa der Dareios - Inschriften), Denn wohlbeglaubigte 

 Überlieferung lehrt uns diesen Namen als einen unarischen, 

 mit dem Nomadenvolke der Pariher selbst aus den Steppen 

 Türäns in historischer Zeit hier eingedrungenen kennen, daher 

 grade die Nichtnennung desselben ein Zeugnifs für das hohe 

 Alter der Aufzeichnung solcher Stücke des Avesta abgiebt;') 

 wohl aber darf Raga (und wie wir weiterhin zeigen werden, 

 vielleicht auch Urvä) als alter arischer, durch den Parther- 

 namen später verdrängter Name ihrer Landschaft angesehen 

 werden. Dafs nun die hier vermuthete Lage dieser 12ten Land- 

 schaft, welche von der Uten kaum halb so weit als Räi in 

 Medien entfernt Hegt, zu unserer ganzen Anordnung vortreff- 

 lich pafst, wird aus der Ermittelung der beiden noch fehlenden 

 Länder der 3ten Reihe sich ergeben. 



Von diesen hat wenigstens eines, das 7te der ganzen Auf- 

 zählung, wenngleich sein Doppelname: Va&kereta VFoh- 

 nung von Duzaka t'\n an ct^ E/oyi^igi/oi» bleibt, durch die Wort- 

 bedeutung jener Namen („verunstaltet" oder „wüst" — und 

 Trauerort, Hölle" oder in späterem Gebrauch geradezu 

 schlecht") und die beigefügte Bezeichnung als Wohnsitz der 

 Ahrimansgeschöpfe, der Pairika, sich dem Scharfsinne Bur- 

 noufs und Lassen's erschlossen als das gefürchtete von Dä- 

 monen (PajVj/ta, neup. Peri, Feen) bewohnte Wüstenland an 

 der Südgrenze des arischen Culturlandes, welches als Gebiet 

 nomadischer ParjÄ:a«jer (Palrlkadlener, Feenanbeter) schon He- 



') Ht. Haug (bei Bunsen, p. 109) will die Parther finden in einer 

 Aufzählung von Ländern, die in einem allerdings weit späteren zendischen 

 Bache (in den Test) vorkommt, wo neben Qdirizem (Qarazmija, 

 Xop(ii<rfiioi, neupers. K'arizvi am untern Oxos) Qugda, Mouru u. a. auch 

 Pöuru/a genannt werden: doch scheint Lafsen's Erklärung dieses Na- 

 mens als „Gebirgsbewohner" nämlich des Paropamisos, in der Gegend wo 

 auch Ptolemaeos die n«puiiT«i ansetzt, weit näher zu liegen. 



