vom 15. Dezember 1856. 637 



die hölifrgclegenei) Tliallaiidschaften am Fufse des Gebirges. 

 Diese ganze Anordni^ng aber ist nur verträglich mit der oben 

 nachgewiesenen Stellung des 12ten Landes Itagd im Osten 

 der 3ten Reihe und würde sich in Unordnung auHösen, wenn 

 man fortfahren wollte dasselbe im fernen Westen im medi- 

 schen Ragae zu suchen. 



Neben dem Leitfaden der Reihenfolge hat uns die sichere 

 Stütze, welche geographische Zeugnisse für die Fortdauer der 

 Namen gewähren, bisher aufser dem halb mythischen Urlande 

 im Beginn, nur in einem Falle ganz verlassen: bei dem 8ten 

 Namen Urva, der, wenn nie^ne Vermuthung irgend einigen 

 Grund hat, vor den historischen Landesnamen Parthien und 

 K^orasan ganz geschwunden sein mufs. Gerade jenen Na- 

 men aber glaubt Hr. Haug, geleitet durch den Zusammenhang 

 seiner geographischen Anreihung, in einem noch lebendig 

 dauernden ostiranischen Landesnanien wiederzufinden: in Ka- 

 bul, dessen Laute er, durch geschickte Vergleichung analoger 

 neupersischer Wortbildungen auf die Wurzel des ■ Namens 

 Urva, das skr. uru, zd. vouru „weit, breit" zurückführt. 

 Allein auch abgesehen von dem Übelstande, dafs die Bezeich- 

 nung durch „Breite", während sie mit meiner Ansetzung des 

 .8ten I^andes trefflich übereinstimmt, kaum auf irgend eines 

 unter al;l.en iranischep JL.än(;lern vyetiiger pafst, als auf das y^- 

 hältnifsmäisig enge Hpcbth^l von Kabul: ßo ist jene Etymologie 

 auf keine Weise zu vereinigen mit der uns glücklicherweise 

 erhaltenen älteren Form jenes Namens. Mit vollem Rechte 

 nämlich ist von älteren Forschern , wie Heeren und Mannert 

 die baktrisich -indische Grenzstadt Kaspapyros (yie wir mit 

 Hekalaeos statt des YkctTTcaty^og der Handschriften auch bei Hc- 

 rodotos lesen müssep), von wp der erste westliche Erforscher 

 des Indos, Skylax von Karyanda, seine Fahrt gegen Osten 

 beginnt, in der diesen Andeutungen allein entsprechenden Lage 

 der jetzigen Stadt Kabul gesucht worden. Ohne A. W. 

 Schlegel's Erklärung jenes Naniens durch das indische Ka^jra- 

 papura (Stadt des Ka^yapa) anzuzweifeln, kann man doch die 

 daran geknüpfte, seitdem von allen Nachfolgern als ausgemacht 

 angenommene Gleichstellung jener herodotischen Stadt mit 

 Kafjapam ira, dem heutigen Kasmlr, nicht gelten lassen, 



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