vom 15. Dezember 1856. 639 



zu, so bleibt uns nur übrig, Kabul in einem der letzten 4 Län- 

 der zu finden, durch die wir noch entschiedener, als in der 

 4ten Reihe, dem Osten Irans zugeführt werden. Denn die 

 Bedeutung des löten Namens, Hapta Hendu, „die sieben 

 Slröme" d. i. der Indes (Sind'u) mit sechs Nebenströmen, ist 

 keinem Zweifel unterworfen und nur die untergeordnete Frage, 

 ob jene 6 aufser den bekannten 5 Strömen des sogenannten 

 Pankanada (Pengab) bis zur ^atadrü östlich, noch die heilige 

 Sarasvali, oder etwa den kleinen östlichen Indoszuflufs Suvariia 

 (Soan) oder gar die von Westen kommende Kub'a, (K:ü</jv;V) 

 den Flufs des kabulischen Hochlandes') begreifen, wird wohl 

 unentschieden bleiben müssen. — Nach Analogie der in den 

 ersten 12 Namen befolgten Anordnung dürfen wir nun auch 

 in den 3 letzten eine zusammengehörige Reihe, also in 13 und 

 14 westliche Nachbarländer Nord-Indiens, östliche Grenzländer 

 Irdns erwarten. Und in der That deutet das vom Vendidad 

 dem I3ten Lande K'aUra beigelegte ahrimanische Übel: die 

 nach iranischem Glauben sündilche Gewohnheit des Verbren- 

 nens der Todten, so bestimmt auf indische Elgenthümlich- 

 keit, dafs man nicht ohne Verwunderung Hrn. Hang auf die- 

 sen Punkt durchaus kein Gewicht legen, und nach dem Vor- 

 gange der Parsi-Tradition mit dem I3ten und I4ten Lande die 

 wes t li eben Grenzen Iran's erreichen sieht. '^) Die Gründe da- 

 für erscheinen allerdings kaum von grofsem Gewicht, zumal 

 bei dem l3t'en Namen AT a/cVa, da das von der Huzüres^ Über- 

 setzung als gleichbedeutend gesetzte, sonst nirgendwoher be- 

 kannte K'arli nur ganz allgemein ein Ort in K'orasän — 

 ein schon im persischen Mittelalter sehr weit umfassender, fast 

 ganz Ost-Iran begreifender Landesname, — genannt wird. Be- 

 stimmter allerdings lautet die Tradition in Betreff des l4len 

 Landes, Varena das viereckige , welches unser Zendlext 

 selbst als Geburtsort des T^railatYno, des Besiegers der 



') Welches Bunsen p. 96 und Haug eb. p. 118 für ausgemacht halten. 



') Bemerkt hat dies allerdings sein Vorgänger auf diesem westlichen 

 Wege, A. Hölty (in seinem sonst wenig bedeutenden Buche Dsjeuischid 

 und Zoroaster) der freilich, indem er jene Worte als spätere Glosse ge- 

 strichen wissen will, mit der Schwierigkeit leicht fertig wird. 



