vom 17. Januar 1859, 21 



gegen einander, der Diener gegen Ihre Herrsrliaft, insbesondere 

 der Ammei) und Zofen gegen ihre Pflegebefohlenen hervorste- 

 chend sind. Für die Pflege der Gerichlsbarkeit, öffenilifhen 

 Sicherheit (durch die nächth'chen Schaarwachen), wie überhaupt das 

 öffentliche und private Leben der Hindu finden sich höchst in- 

 teressante Darstellungen und Winke. Von besonderem Inter- 

 esse ist z. B. die lange Darstellung in der Geschichte des Apa~ 

 liäravarman von der Erziehung eines zur öffentlichen Tänzerin 

 bestimmten Miidchens, von den Mitteln und Kunstgriffen, durch 

 welche dgl. Schönen bei ihrem ersten öffentlichen Auftreten sich 

 Erfolg (eiiieCIaque, und Bestechung der Kritik) zu sichern pfleg- 

 ten, so wie die ausführliche Beschreibung verschiedener Spiele, 

 wie des Würfelspiels, Hahnengefechts, Ballspiels u. dgl. 



Was aber dem Dagakumäracaritam In unsern Augen eine 

 ganz besondere Bedeutung verleiht, ist der Umstand, dafs es als das 

 erste Werk seiner Art, das rein In Prosa geschrieben ist, auf- 

 tritt. Dafs die F'äsa vadathd des Subandhu und die Kä- 

 damb ari des Buna ihrem Style nach entschieden später sein 

 müssen, Hegt auf der Hand*), und es Ist somit Wllson's der 

 Tradition folgende Annahme von der Abfassung des Da^akumära 

 zu Bhnja's 0(Jer bald nach dessen Zeit, wohl eher dahin zu mo- 

 dificiren, dafs wir das Werk (und zwar dann unter Abtrennung des 

 letzten Abschnittes) noch v o r iJAoya'j Zeit, oder wenigstens in die 

 erste Zeit desselben setzen, da von jenen beiden Werken feststeht, 

 dafs sie an seinem Hofe oder resp. bald nach seinem Tode verfafst 

 wurden. Da übrigens der Inhalt des Da^akumära darauf abzielt, 

 dieschliefsliche Besiegu ng ein esAffl/oya-Königs durch ein en^og^orfAo- 

 König darzustellen, so ist eigentlich gar nicht abzusehen, wie es 

 an Bhoja's, des TUä/ofo-Königs Hofe abgefafst sein könne ), für 



*) Vgl. meine Analysen in Z. der D. M. G. VII, 582 ff. VIII, 530 ff. 



') Auch erscheint der Name des DawAin nicht unter den Namen der 

 Dichter, <lie im Bhnjaprabandha aufgezählt werden. — Woher mag Wilson 

 überhaupt seine Angabe : ,,lradilton uffirms the contemporary exislence of 

 DantMn and Blioja Deva" haben? — Wir kennen übrigens jetzt aus In- 

 schriften auch zwei bedeutend ältere Bhnja, im achten Jahrhundert, s. Las- 

 sen III, 827. 1169. Sollte der Bhojavauga p. 180,9. 200,11 etwa auf 

 diese sich beziehen? Dann brauchte der letzte Abschnitt gar nicht erst 

 abgetrennt zu werden. 



