24 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



die Bewerbungen des grausamen Däruvarman, eines Schwester- 

 sohnes des Mdnasära und zweiten Statthalters in Ujjnyinl, ver- 

 folgt ward. Auf Pushpodbhava's Rath gab sie vor, dafs ein 

 böser Dämon (Yaxa) sie zu Zeiten besessen halte, und dafs sie 

 nur dem gehören wolle, der denselben zu vertreiben im Stande 

 sei. Da Däruvarman sich hierdurch nicht abschrecken liefs, 

 sondern auf seinem Begehr bestand, begleitet Pushpodbhava, als 

 erste Dienerin des Mädchens verkleidet, dasselbe zu dem Ge- 

 mache des Fürsten hin und tödtet ihn daselbst mit Fauslschlägen 

 und Fufstritten. Sein Tod wird von dem schon vorher auf den 

 Ausgang neugierigen Volke dem bösen Yaxa zugeschrieben, und 

 als eigene Schuld des Fürsten angesehen. Pushpodbhava, der 

 in seiner Verkleidung ohne Verdacht zu erregen entkommt, hei- 

 rathete wenige Tage darauf die Balacandrikä. Auf die Anwei- 

 sung des Bandhupäla, der ihm für heute das Wiederfinden des 

 Räjavähana vorhergesagt, hat er sich hieber aufgemacht, und 

 nimmt nun den Prinzen, der den Somadatta zu seiner Mafia kd/a- 

 Pilgerfahrt entläfst, bei sich in seinem Hause \n^väntikä(d.i.l7Jj )iuf, 

 denselben für einen geschickten Brähmana ausgebend. — Da sieht 

 denn der Prinz einstmals in einem Garten die Avantisundart, 

 Tochter seines väterlichen Feindes, des Mdnasära, und Beide 

 werden von der flammendsten Liebe zu einander ergriffen, in- 

 dem die Erinnerung in ihnen erwacht, dafs sie bereits in einer 

 früheren Existenz einander zugehört haben. Die Ankunft ihrer 

 Mutter trennt das kaum begonnene Gespräch. Balacandrikä 

 aber dient dem vor Liebessehnsucht verschmachtenden Paare als 

 gegenseitige Liebesbotin. Ein Zaubermeister, den der Prinz 

 von ungefähr, in jenem Garten herumstreifend, antrifft, bietet 

 ihm seine Dienste an, und verspricht ihm für den nächsten Tag 

 bereits Vereinigung mit seiner Geliebten. Mit grofsem Pompe 

 zieht derselbe dann vor des Königs *) Palast und erbietet sich, 

 nachdem er viele andere Kunststücke gezeigt, ihm die Hoch- 

 zeit seiner Tochter (p. 47, 7) mit einem jungen Prinzen vor- 

 zuHihren. Während alle Zuschauer dies für ein Gaukelstück, 

 wie die bisherigen halten, findet dann die Vermählung der Bel- 



*) Damit ist Mdnasära gemeint, der, obwohl er nicht mehr regiert, 

 doch noch den Titel Mälavendra führt. 



