34 Sitzung der philosophisch~his(orischen Klasse 



rem, unter die versammelten Frauen, die ihn erstaunt begriifsen. 

 Durch die Kenntnifs aller der bösen Absichten des Königs wird 

 andern Tages jeder Zweifel der Minister an der Identität der 

 Person beseitigt. Mit dem neuen Körper hat er, wie er sagt, 

 auch neue Gesinnungen angenommen und giebl den früheren 

 durchweg gerade entgegengesetzte Befehle: insbesondere läfst 

 er sofort seine Eltern ans dem Gefängnifs befreien, statt sie zu 

 vergiften, wie früher bereits beschlossen war, und übergiebt sei- 

 nem Vater wieder die Regierung. Die alte Wärterin unter- 

 richtet die Eltern von dem wahren Sachverhalt. Der Prinz 

 wird von seinem beglückten Vater zum juvaräjan (Kronprinz) 

 geweiht, und zieht dem ^j?^a-Künige Sinhavarnian, als altem 

 Freunde seines Vaters, dessen Briefe die ihm von dem Mälava- 

 Fürsten drohende Gefahr melden, zu Hülfe. 



Cap. IV. Es folgt die Geschichte des Arthapala. Der- 

 selbe war bei seinem Suchen nach dem Prinzen nach Väranasi, 

 der Ä'^p-Sladt, gelangt, wo er bei der heiligen Badesfelle Mnni- 

 karnikä den Tempel des Avimukle^vara umwandelnd auf einen 

 riesenhaften, starken Mann trifft, der sich in Thränen ganz auf- 

 löst. Mitleidig fragt er ihn nach dem Grunde seines Schmer- 

 zes. Das Schicksal seines Wohlthäters, des Ministers Kama- 

 pdla, Ist es, wie derselbe nun ausfiihrilch berichtet, das ihn so 

 bekümmert. „Er selbst helfse Pürnabhadra und habe sich die 

 Gunst des Kämapäla durch den tapfern Muth erworben, mit 

 dem er einen wilden Elephanten eingeschüchtert habe, der be- 

 stimmt war ihn zur Strafe für begangne Diebstähle zu zertreten. 

 Kämapäla habe als Zeuge davon ihm nicht nur das Leben, son- 

 dern auch seine Freundschaft geschenkt, und ihm als Zeichen 

 der letztern einst seine früheren Schicksale erzählt. „ „Er sei 

 ein Jüngerer Bruder eines der Minister des Mog'oJAa- Königs, 

 habe aus Lust zu lockerem Leben Kusumapura verlassen, sei 

 dann nach Väranasi gekommen , und daselbst mit Käntimatt, 

 der Tochter des Königs Candasinha, in ein Liebesverhältnifs ge- 

 treten. Ein Sohn, die Frucht desselben, der wie todtgeboren 

 kam, sei um Entdeckung zu verhüten, auf dem Leichenacker 

 ausgesetzt worden : die damit beauftragte Frau aber sei heim- 

 kehrend von der Schaarwache gefafst worden und habe das Ge- 



