vom 17. Januar 1859. 43 



wünscht von Ihm nur, dafs er das zitlernde Mädchen wieder in ihr 

 Gemach zurückschaffen möge. Mit gebrochner Stimme aber fleht 

 ihn die Maid an, sie nicht, nachdem er so eben ihr Leben ge- 

 reitet, aufs Neue dem Tode, durch Liebesgram nämlich, preis- 

 zugeben, sondern mit Ihr zu kommen: der Verschwiegenheit und 

 Treue ihrer Zofen sei sie sicher. Durch diese Worte selbst 

 von Verlangen erfafst, befahl er dem Geiste, zugleich mit der 

 Prinzessin auch ihn in den Harem zu bringen, und verlebte, da- 

 selbst verborgen, im Verein mit derselben selige Tage. Als darauf 

 einst in der helfsen Jahreszeit der Kn/inga-Ko\üg mit seinem 

 Harem und ganzem Gefolge in einen an der Meeresküste gele- 

 genen Wald zog, wo das Spriltzen der Wogen ans Gestade 

 Kühlung versprach, ward er mitten im Spiel, Tanz und Gesang 

 durch die Flotte des ^ndhra -Yürslen Jajasinha überfallen, und 

 mit seinem ganzen Hofstaat gefangen weggeführt. Mantragupta, 

 der im Harem zurückgeblieben, will ganz verzweifeln, schöpft 

 aber bald neue Hoffnung, als er durch einen vom ^ndhra-hände 

 kommenden Brähmanen hört, dafs Jajasinha allerdings um die 

 Prinzessin freie, dieselbe sei aber von einem Yaxa besessen, 

 der keinen andern Mann zu ihr lasse, und der König suche da- 

 her einen Zauberer, den Geist zu bannen. Er holt nun den 

 damals versteckten magischen Haarputz des erschlagenen Zau- 

 bermeisters hervor, nimmt auch im Übrigen die Tracht eines 

 Solchen, so wie Schüler an, die seinen Ruhm verbreiten. So 

 zieht er nach dem ^/jdÄra-Lande, wo der König sich alsbald an 

 ihn um Hülfe wendet. Der wie er vorglebt grofsen Schwierig- 

 keit des Unlernehment wegen, bedingt er sich drei Tage zu Vor- 

 bereitungen aus, welche er benutzt um des Nachts eine in Ver- 

 bindung mit dem Ufer eines Teiches stehende versteckte Höhle 

 zu graben. Nach Ablauf der dreitägigen Frist weist er sodann 

 den König an, sich in der folgenden Nacht bei Fackelschein in 

 jenem von Ihm nunmehr durch Sprüche geweihten Teiche, der 

 mit Wachen zu umstellen sei, unterzutauchen und auf dem Bo- 

 den desselben so gut es gehe sich niederzulegen. Die Wachen 

 ■würden ein leises Geräusch hören und wenn dieses vorbei sei, 

 werde der König mit einer neuen, schönen Gestalt aus dem 

 Teiche hervorgehen, vor welcher jener böse Geist, der die 



