vom 17. Januar 1859. 49 



l) ^^) Im Lande Trigarta waren drei Brüder, wohlha- 

 bende Hausbesitzer, mit Namen Dhanaka, Dhänjaka, Dhan- 

 yaka. In Folge eines zwölfjährigen Regenmangels entstand 

 eine arge Hungersnoth, in der die drei Brüder all ihr Hab und 

 Gut, Vieh, Dienerschaft, Kinder, die Frauen des ältesten und 

 mittlem Bruders der Reihe nach verzehrten. Nur Dhümini, die 

 Gemahlin des jüngsten war noch übrig, und sollte am andern 

 Tage verspeist werden. Dhanjaka aber, ihr Gemahl, entfloh, 

 da er sie zärtlich liebte, mit ihr über Nacht, und gewann, die 

 bald vom Wege Ermüdete tragend, den Wald. Mit dem eignen 

 Fleisch und Blut stillte er ihren Hunger und Durst, und traf 

 nach einiger Zeit, sie immer weiter tragend, auf einen Mann, 

 der mit abgeschnittenen Beinen, Händen, Ohren und Nase auf 

 dem Erdboden zuckend dalag. Mitleidig nahm er auch ihn auf 

 die Schulter und liefs sich dann mit den Beiden in einem Theil des 

 Waldes nieder, der reich an Wurzeln und Wild war und in dem er 

 eine Laubhütte für sie zurecht machte. Er verband dem Ver- 

 stümmelten die Wunden und pflegte ihn so gut, dafs er wieder 

 stark und kräftig ward. Einst ging er wieder aus, um Wild 

 zu suchen, da nahte sich Dhümint dem Krüppel mit Anträgen, 

 die er zwar zurückwies, dann aber doch von ihr zu erfdllen 

 gezwungen ward. Als Dhanjaka darauf heimkehrte und Was- 

 ser wünschte, warf sie ihm, Kopfschmerzen vorgebend, den 

 Schöpfeimer mit dem Seil zu, damit er sich selbst aus dem Brun- 

 nen Wasser hole, schlich ihm dann nach und stürzte den zum 

 Schöpfen sich Bückenden kopfüber in das Wasser hinab. Den 

 Krüppel aber nahm sie auf die Schulter, zog mit ihm als ihrem 

 Gatten von Land zu Land und gewann sich durch ihre ver- 

 meintliche Gattentreue Ruhm und Ehren. So wohnte sie einst, 

 hochgeehrt von dem Könige, in Avanti. Da sah sie den Dhan- 

 jaka, den Kaufleute beim Wasserschöpfen gerettet hatten, rief 

 aus „das ist der Bösewicht, der meinen Gatten so verstümmelt 

 hat," und veranlafste so den König, denselben zum Tode zu 

 verurtheilen. Zur Hinrichtung geführt werdend, rief Dhan- 

 jaka, dafs seine Strafe eine gerechte sei, wenn auch der, den 



") Vgl. Pancatantra IV, 5 pag. 220—22. ed. Kosegarten. 

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