Anhang. 97 



Dem König schwebt In diesem Briefe das Beispiel der grie- 

 chischen und römischen Erziehung vor, welche eine Fülle gro- 

 fser Männer hervorgebracht. In den Gymnasien vermifst er, 

 l.ifs die Schüler nicht gewöhnt werden selbst zu denken und 

 iiltlit früh ihr eigenes Urthcil üben. In demselben Sinn for- 

 dert er, dafs die Universitäten, statt nur das Gedächtnifs der 

 Jugend zu füllen, die wichtigste Seite, den Gebrauch des Ver- 

 standes ausbilden; und In demselben Sinn tadelt er, dafs die Stu- 

 (lirenden keine eigenen Aufsätze schreiben. Selbst Im weibli- 

 chen Unterricht hebt er die Nothwendigkeit hervor, die Ver- 

 nunft mehr zu entwickeln. Allenthalben Ist das Selbstdenken, 

 das Selbsturtheilen , des Königs erster Gesichtspunkt. Schon in 

 der Anweisung an den Erzieher seines Neffen findet sich der 

 Ausdruck: „es genügt nicht. Ihm die Geschichte wie einem Pa- 

 pagei beizubringen". 



Der König wirft in dem Briefe auf die Universitäten einen 

 scharfen Blick. Obwohl Halle und Frankfurt a. O. so gute 

 Lehrer hätten, als die Zeit sie darbiete, so bemerke man doch, 

 dals dort nicht mehr das Studium der griechischen und lateinl- 

 sclien Sprache so im Schwange sei, wie vordem. Es scheine, 

 dafs diese guten Deutschen, der tiefen Gelehrsamkeit, welche 

 sie ehemals besafsen, überdrüssig, gegenwärtig mit dem minde- 

 stens Aufwand berühmt werden wollen; sie hätten das Beispiel 

 einer benachbarten Nation, welche sich begnüge liebenswürdig 

 zu sein und sie würden Immer oberflächlicher. Der König ta- 

 delt die Professoren, die zufrieden sind Collegienleser zu sein, 

 und vermifst die persönliche Unterweisung. Selbst in den Stoff 

 jdes Unterrichts läfst er sich ein. In der Medicin empfielt er, 

 {Statt des Systems von Hoffmann oder eines obscuren Arztes, 

 die Werke Boerhave's und in der Astronomie und Geometrie 

 Newton, in der Philosophie lobt er Thomasius und statt 

 Christian Wolfs Lehre, in welcher die Monaden und die 

 prästabllirte Harmonie so abgeschmackt und unverständlich seien, 

 als die substanliellen Formen des Aristoteles, dringt er auf ein 

 Studium Locke's. Später vermifst der König In der Schrift 

 über die deutsche Litteratur *) auf den Universitäten eine alige- 

 meine Methode der Wissenschaften, da die gute Methode doch 

 nur Eine sei. 

 [1859.] 7 



